приходское

[hgr]

к нашему приходу выразила желание присоединиться одна женщина, которая довольно давно приходила на службы и разбиралась потихоньку во всяких юрисдикционных делах.
оказывается, она из мормонов, откуда ушла уже несколько лет назад, а туда пришла, разочаровавшись в МП. (ее крестили в МП в начале 50-х; по действующим у нас правилам икономии, принимать ее можно без крещения, но будет необходимо миропомазание -- из-за ее крещения у мормонов).
а в МП она разочаровалась при следующих обстоятельствах (тут все ждут рассказ об ужасах МП. однако, его не будет :-)
у нее умер муж, который не был крещен. в МП отказались его отпевать (в РПАЦ тоже бы отказались).
но мормоны сказали, что могут покрестить его посмертно и заочно. так они и заманили ее к себе. через пару-тройку лет она поняла, что там лажа.

до сих пор я знал рассказы о крещении покойников только относительно нашего прихода: такие действия "народная" молва приписывала нашему о. Александру, чем вносила некоторую толику юмора в свои скучные сплетни.

Comments

[(Anonymous)]

""родиться во Христе"? это где?"

И вот именно на этот вопрос Вы не знаете ответа? Все-таки "где тонко" там рвется...

[hgr.livejournal.com]

нет, я даже подробно об этом написал (особенно в главе про Максима Исповедника). но я предложил подумать над этим Вам -- именно над этим, т.е. над аксиматикой Ваших рассуждений.
это отнюдь не с целью Вас запутать.

[hgr.livejournal.com]

очепятка:
аксиоматикой

[(Anonymous)]

И все-таки утверждение "Креститься значит родиться во Христе"
имеет вполне ясный святоотеческий смысл...

Мы можем, конечно, обсуждать аксиомы (или же, напротив, мыслить математически "наивно" - т. е. без аксиом) - и все же...

Ведь что настораживает - настораживает итог - в итоге Вы не крестите женщину, которая не получила действительного крещения. То есть тот ответ, который дается Вами на вопрос - "во Христе - это где", приводит к такому выводу.

А всегда хочется простоты - не той, конечно, которая "хуже воровства", но "где просто, там ангелов со сто"...

Спасибо за ответы

[hgr.livejournal.com]

смысл "родиться во Христе" ясный и святоотеческий, но пока неясно, в чем он состоит. пока это неясно, не может настораживать или не настораживать итог. потому что в церковной истории и только у святых отцов "итоги" бывали и куда более экзотические.

это я еще раз к тому, что нельзя обсуждать смысл канонов, не понимая догматического смысла того, к чему эти каноны относятся.