приходское

[hgr]

к нашему приходу выразила желание присоединиться одна женщина, которая довольно давно приходила на службы и разбиралась потихоньку во всяких юрисдикционных делах.
оказывается, она из мормонов, откуда ушла уже несколько лет назад, а туда пришла, разочаровавшись в МП. (ее крестили в МП в начале 50-х; по действующим у нас правилам икономии, принимать ее можно без крещения, но будет необходимо миропомазание -- из-за ее крещения у мормонов).
а в МП она разочаровалась при следующих обстоятельствах (тут все ждут рассказ об ужасах МП. однако, его не будет :-)
у нее умер муж, который не был крещен. в МП отказались его отпевать (в РПАЦ тоже бы отказались).
но мормоны сказали, что могут покрестить его посмертно и заочно. так они и заманили ее к себе. через пару-тройку лет она поняла, что там лажа.

до сих пор я знал рассказы о крещении покойников только относительно нашего прихода: такие действия "народная" молва приписывала нашему о. Александру, чем вносила некоторую толику юмора в свои скучные сплетни.

Comments

[hgr.livejournal.com]

не понимаю, как верное методологически может быть "чистым харизматизмом" по сути. наверное, все-таки не чистым. а если не чистым, то не вижу, что тут плохого: где есть харис, там д.б. и харизматизм.

позиция староверов -- в том, что латинская "форма" таинства входит в содержание как его часть. отсюда мнение Аввакума о преложении Святых Даров молитвами проскомидии (хотя это уже, разумеется, эксцесс такого стиля мышления). но в мэйнстриме старообрядчества отсюда же весь спор о книгах и (якобы) искажении Символа Веры, абсолютно немыслимые ни в Византии, ни в Древней Руси, ни вообще в какой-либо другой христианской стране.

[amypp.livejournal.com]

Нет, мнение Аввакума здеь не причем. Это неи позиция староверов. Это был действительно эксцесс, показывающий, что бывает при рассуждении мужичков о евхаристическом богословии. У новообрядцев потом были такие мнения по сравнению с которыми Аввакум - столп Православия :)) Один Прокопович с Дроздовым чего стоят.

Да нет, это Вы повторяете миссионерские зады. Что странно при Вашей любви к герменевтике источников. В источниках же другое: искажение книг и Символа важно в контексте тенденции к оступлению от православия. Как искажение календаря. Ваши же аргументы можно обратить против Ваших любимых ветхокалендаристов. Там та же логика.

Борьба и расколы против реформы календаря - абсолютно немыслимы ни в Византии, ни ... (и далее по тексту).

[hgr.livejournal.com]

опасность превращения "старокалендаристов" в старообрядцев совершенно очевидна. если бы не Афинагор, который пригнал в это движение новую кровь...

[amypp.livejournal.com]

Все давно уже превратилось, но лучше смотреть на это с другой стороны :)) Ладно, пошел я работать.