немножко про штурм
Sep. 4th, 2004 01:16 amв связи с подобными версиями, которые мне кажутся правдоподобными.
лично я понял, что штурм будет, сегодня утром, когда узнал, что Дзасохов пригласил к посредничеству Масхадова. допустить такое посредничество -- это проиграть вторую чеченскую войну так же, как и первую. т.к. Дзасохов до этого говорил (да и без его слов было понятно), что он постоянно консультируется с Путиным, то надо было сделать вывод, что обращение к Масхадову было санкционировано Путиным, т.е. что всё это делается для отвода глаз, а реально ни о чем договориться нельзя, и остается только штурм.
штурм заведомо обещал большие потери, но проигранная чеченская война -- это не большие потери, а нечто фантастическое, не идущее ни в какое сравнение даже с гибелью всех заложников, т.к. это вообще конец России. но жителям Беслана, да и не только им, этого не объяснишь.
в таких случаях остается всегда только одного типа решение: пойти на штурм, но объяснить населению на понятном ему языке, что виноваты террористы. поэтому штурм обязательно должен быть оформлен как спонтанный, т.е. как реакция на агрессию со стороны террористов.
это всегда трудно сделать, т.к. большинство участников (и едва ли не весь штаб операции) должны действовать, ничего не зная, а исходя только из общих соображений боеготовности к различным поворотам судьбы. напрямую такие планы могут обсуждаться в составе 5 или 10 человек, не больше, причем, было бы неконспиративно посвящать в такие планы кого-либо из осетин. в реальных наших российских условиях это обрекает всю операцию на бардак. но увы, другого выхода нет. работаем, как умеем.
поэтому, на вскидку, операция кажется мне очень качественной. для России в целом -- на твердую тройку, а для тех сил, которые были задействованы (на фоне российского бардака), -- на пятерку.
теперь миру подарено технологичное решение для подобных ситуаций: идти на штурм, но роль агрессора навязывать террористам. что и будет правильно по сути, т.к. агрессоры -- это они.
такая тактика гуманнее израильского принципиального отказа вообще от всяких переговоров с террористами.
лично я понял, что штурм будет, сегодня утром, когда узнал, что Дзасохов пригласил к посредничеству Масхадова. допустить такое посредничество -- это проиграть вторую чеченскую войну так же, как и первую. т.к. Дзасохов до этого говорил (да и без его слов было понятно), что он постоянно консультируется с Путиным, то надо было сделать вывод, что обращение к Масхадову было санкционировано Путиным, т.е. что всё это делается для отвода глаз, а реально ни о чем договориться нельзя, и остается только штурм.
штурм заведомо обещал большие потери, но проигранная чеченская война -- это не большие потери, а нечто фантастическое, не идущее ни в какое сравнение даже с гибелью всех заложников, т.к. это вообще конец России. но жителям Беслана, да и не только им, этого не объяснишь.
в таких случаях остается всегда только одного типа решение: пойти на штурм, но объяснить населению на понятном ему языке, что виноваты террористы. поэтому штурм обязательно должен быть оформлен как спонтанный, т.е. как реакция на агрессию со стороны террористов.
это всегда трудно сделать, т.к. большинство участников (и едва ли не весь штаб операции) должны действовать, ничего не зная, а исходя только из общих соображений боеготовности к различным поворотам судьбы. напрямую такие планы могут обсуждаться в составе 5 или 10 человек, не больше, причем, было бы неконспиративно посвящать в такие планы кого-либо из осетин. в реальных наших российских условиях это обрекает всю операцию на бардак. но увы, другого выхода нет. работаем, как умеем.
поэтому, на вскидку, операция кажется мне очень качественной. для России в целом -- на твердую тройку, а для тех сил, которые были задействованы (на фоне российского бардака), -- на пятерку.
теперь миру подарено технологичное решение для подобных ситуаций: идти на штурм, но роль агрессора навязывать террористам. что и будет правильно по сути, т.к. агрессоры -- это они.
такая тактика гуманнее израильского принципиального отказа вообще от всяких переговоров с террористами.
no subject
Date: 2004-09-03 02:59 pm (UTC)Но остается большой вопрос: как нам позиционироваться по отношению к исламу в целом? Что делать вообще?
no subject
Date: 2004-09-03 03:19 pm (UTC)про ислам прав nalymov, что пружина террора там заложена. чтобы не давать Корану развернуться в джихад, нужно постоянно сдерживать мусульман.
на данном этапе важный вопрос -- сможем ли мы (Россия) создать единый фронт с Западом, как об этом хорошо написал akog.
no subject
Date: 2004-09-03 03:27 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 03:39 pm (UTC)очень интересно про пятачка
когда такое было? какой это был вокзал?
no subject
Date: 2004-09-03 03:44 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 03:40 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 03:43 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 03:48 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 03:53 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 03:58 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 04:03 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 04:04 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 03:48 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 03:52 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 03:58 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 04:10 pm (UTC)Крестовые походы закончились 800 лет назад. В наше время есть только одна религия, несущая отрицательный моральный заряд -- это мусульманство.
опечатка
From:Re: опечатка
From:Re: опечатка
From:Re: опечатка
From:no subject
Date: 2004-09-03 03:56 pm (UTC)а простые люди в арабской стране -- они и есть простые люди, никакой джихад им нафиг не нужен, и они сами истолкуют Коран как-нибудь по-человечески. но для этого надо их изолировать от "непростых" людей.
no subject
Date: 2004-09-03 04:18 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 04:52 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-03 05:12 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2004-09-03 11:45 pm (UTC)Вы говорите о великом джихаде, а о.Григорий в "малом", то есть с оружием в руках. Пока большая часть мусульман прямо оружием) или косвенно (деньгами) участвует как раз в малом.
no subject
Date: 2004-09-03 10:51 pm (UTC)И ислам, и христианство устроены похоже - есть первоначальное откровение, есть корпус текстов, его зафиксировавший, есть толкование.
Мирный ислам - существует. Есть даже супермирный - суфийский. Однако вся эта мирность - в толковании. Всегда можно обратиться к первоисточнику, где прямо сказано, что надо делать с неверными.
Еще раз - традиционный ислам смягчает то, что лежит в основе, для того, чтобы верующие могли жить рядом с иноверующими, а не воевать с ними;
христианство смягчает то, что лежит в основе, для тог, чтобы верующие жили и заводили детей, а не укладывали себя живыми в гроб.
no subject
Date: 2004-09-03 11:26 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-04 01:23 am (UTC)no subject
Date: 2004-09-04 01:27 pm (UTC)