из подзамочного, о браке
Aug. 15th, 2004 02:48 amссылки, к сож., дать не могу, если только тут автор не проявится и не разрешит.
в оригинале речь идет о значении регистрации брака в ЗАГСе, но это нужно повторить о венчании, с которым так заколебали попы всех юрисдикций -- когда они пристают с венчанием к таким парам, которые живут в браке с более ранних времен, чем пришли в церковь.
а цитата вот:
При отсутствии внутреннего содержания большое значение получают внешние знаки, символы и ритуалы; поэтому для «идиотов» (в первоначальном значении слова) суть брака в самом деле может заключаться в регистрации. Замечу в скобках: реальной сознательности и ответственности от «идиотов» не стоит ожидать ни в каком случае.
вот точно так же не надо ждать ничего реального и от тех, кому вместо гражданского ритуала нужен церковный. "идиоты" везде "идиоты", от них же первии суть попы, жрецы "идиотической" веры.
(поясню для незнающих, что церковный чин венчания установлен исключительно для тех, кто вступает в брак, а не для тех, кто в брак уже вступил, а вступает сейчас не в брак, а в христианство).
раз на то пошло, то это и не только о браке нужно сказать. от человека, исполняющего христианские обряды, по умолчанию никогда не следует ждать того, что он будет вести себя по-христиански. если же все-таки будет -- то надо этому радоваться, как чуду.
в личной жизни надо руководствоваться христианской аскетикой, а в общественной -- канонами (и аналогичными правилами). первая говорит о том, каким нам надо быть самим, а вторые -- как строить общественные отношения, коль скоро даже христиане в статистически репрезентативном количестве нифига своей аскетике не следуют, а чего-то выстроить все-таки бывает необходимо.
в оригинале речь идет о значении регистрации брака в ЗАГСе, но это нужно повторить о венчании, с которым так заколебали попы всех юрисдикций -- когда они пристают с венчанием к таким парам, которые живут в браке с более ранних времен, чем пришли в церковь.
а цитата вот:
При отсутствии внутреннего содержания большое значение получают внешние знаки, символы и ритуалы; поэтому для «идиотов» (в первоначальном значении слова) суть брака в самом деле может заключаться в регистрации. Замечу в скобках: реальной сознательности и ответственности от «идиотов» не стоит ожидать ни в каком случае.
вот точно так же не надо ждать ничего реального и от тех, кому вместо гражданского ритуала нужен церковный. "идиоты" везде "идиоты", от них же первии суть попы, жрецы "идиотической" веры.
(поясню для незнающих, что церковный чин венчания установлен исключительно для тех, кто вступает в брак, а не для тех, кто в брак уже вступил, а вступает сейчас не в брак, а в христианство).
раз на то пошло, то это и не только о браке нужно сказать. от человека, исполняющего христианские обряды, по умолчанию никогда не следует ждать того, что он будет вести себя по-христиански. если же все-таки будет -- то надо этому радоваться, как чуду.
в личной жизни надо руководствоваться христианской аскетикой, а в общественной -- канонами (и аналогичными правилами). первая говорит о том, каким нам надо быть самим, а вторые -- как строить общественные отношения, коль скоро даже христиане в статистически репрезентативном количестве нифига своей аскетике не следуют, а чего-то выстроить все-таки бывает необходимо.
no subject
Date: 2004-08-14 03:58 pm (UTC)я, признаться, предпочту все-таки ведущего себя по-христиански язычника любому просто соблюдающему обряды...
и оно, кстати, чаще бывает. совершенно выродилось это в сознании, слово "обряд" куда больше тянется в головах к "ряженым", а не к таинству. самое интересное, что когда вздрагиваешь от этого вслух, христиане тотчас набегают, как голуби на зерно: а какое право ты, некрещеный, имеешь на нас рот раскрывать?
и только это, замечу, и отстаивают...
no subject
Date: 2004-08-14 04:06 pm (UTC)no subject
Date: 2004-08-15 04:36 am (UTC)в опщем, спасибо!
Вас полезно читать тем, кто заинтересовался православием. поэтому я бы рекомендовал, а уж Вы сами смотрите, захотите Вы френдить, буде кто из таких к Вам заявится, или нет.
no subject
Date: 2004-08-15 01:37 pm (UTC)А сюда запостить комментарием?
no subject
Date: 2004-08-15 02:33 pm (UTC)no subject
Date: 2004-08-15 07:07 am (UTC)no subject
Date: 2004-08-15 09:43 am (UTC)no subject
Date: 2004-08-15 02:27 pm (UTC)no subject
Date: 2004-08-15 01:53 pm (UTC)т.е. получается это всего лишь церковный аналог мирской регистрации? или нет?
no subject
Date: 2004-08-15 02:28 pm (UTC)no subject
Date: 2004-08-16 04:37 am (UTC)no subject
Date: 2004-08-16 04:43 am (UTC)no subject
Date: 2004-08-16 07:20 am (UTC)no subject
Date: 2004-08-27 09:52 am (UTC)-----------
тогда и молебны служить вредно? нужда в них определяется определяется во многом субъективно.