одно из самых моих любимых произведений
Jun. 8th, 2004 04:35 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgr(с чем-то я там не согласен, но это мелочи).
сейчас перечитываю для некоторой надобности.
http://knleontiev.narod.ru/texts/lubov.htm
сейчас перечитываю для некоторой надобности.
http://knleontiev.narod.ru/texts/lubov.htm
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-06-08 06:02 am (UTC)Дожили...
no subject
Date: 2004-06-08 06:39 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-08 08:14 am (UTC)И про пышно-демонического Пушкина тоже хорошо.
no subject
Date: 2004-06-08 08:25 am (UTC)и про Пушкина -- правильно: бесенок. можно им любоваться и даже любить, а можно и не любить, и даже не любоваться.
no subject
Date: 2004-06-08 02:56 pm (UTC)Ась?
no subject
Date: 2004-06-08 03:02 pm (UTC)а "высказываний" (или уж сразу -- "апофтегм"?) академика Лихачева я никогда не коллекционировал, да и вообще не интересовался особенно. знал его как среднего ученого, но очень умного мужика по жизни. таким и был до самой смерти, с очень ясным умом.
no subject
Date: 2004-06-10 07:26 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-10 09:11 am (UTC)почитай еще, если интересно. у него много статей о политике (напр., Варшавский дневник -- целая серия передовиц в газете). он был профессиональным дипломатом по восточным делам (Турции тогдашней).
что кас. Америки -- то это была сказочная страна (ср. упоминания у Достоевского, напр., желание Свидригайлова поехать в Америку), о которой тогда знали не больше, чем мы сейчас о том свете. Америка для тогдашних русских -- почти как для тогдашних ковбоев наша Сибирь.
no subject
Date: 2004-06-10 09:58 am (UTC)Америка, конечно, сказочной не была - во всем мире внимательно следили за гражданской войной, за продажей Аляски и т.д. В конце концов, Токвиль был очень популярен - помнится, даже Пушкин его читал.
no subject
Date: 2004-06-10 10:05 am (UTC)гражданская война в Америке, еще какие-то Фарадеи-Вашингтоны -- это знали, но в контексте мифов Древней Греции. не было разницы между Америкой и Австралией.
а к Леонтьеву нужно просто приколоться, как сказали бы дети. он очень провоцирующе писал, поэтому его так не любили (почти никто).
no subject
Date: 2004-06-10 10:20 am (UTC)Ясно, что Америка не вмешивалась в европейские конфликты, но ведь речь не о текущей дипломатии, а об оценке демократии и либерализма в их отношении к религии. Как ты знаешь, теория опровергается контрпримером. Этот контрпример был налицо. И даже если публика о нем знала мало, просвещенного Леонтьева это не извиняет.
no subject
Date: 2004-06-10 10:35 am (UTC)если ты Л. не читал, но тебе интересно, то лучше почитай. к сож., в сети пока что мало есть.
no subject
Date: 2004-06-10 10:38 am (UTC)Не говоря уже, конечно, о его удивительном противопоставлении демократии и библейской идеи о подчинении мирским властям...
no subject
Date: 2004-06-10 10:43 am (UTC)По мере поедания либерализма, которого Леонтьев не знал, демократией, которую Леонтьев знал.
2. А где у него это противопоставление? Это километр и килограмм.
no subject
Date: 2004-06-12 08:41 pm (UTC)-----------
нет, знали несколько больше. вот в этой книге есть интересные мнения и о США:
\\\\\\\\\
Zen´kovskii, V. V. (Vasilii Vasil´evich), 1881-1962.
Russk¯ie mysliteli i Evropa, kritika evropeiskoi kul´tury u russkikh myslitelei.
Paris, YMCA press [1926?]
\\\\\\\\\\\
no subject
Date: 2004-06-13 01:08 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-13 06:54 am (UTC)американская духовная чума
лишила мир природного ума
Одоевский
нет, лучше уж замечтаться в метафизических построениях с немцкм, закружиться... с французом, .... с англичанином, чем эта американскся жизнь--сплошная фабрика, производство
Киреевский
циь по памяти (дырявой)
Ась?
Date: 2004-06-10 09:39 am (UTC)И потом - где тогда либерализм (как мы его знаем) жил в чистом виде, а не в коктейле прогрессивных утопических учений?
Re: Ась?
Date: 2004-06-10 10:01 am (UTC)Re: Ась?
Date: 2004-06-10 10:39 am (UTC)Re: Ась?
Date: 2004-06-10 11:27 am (UTC)Более того - и в сегодняшней Америке религиозность продолжает оставаться на уровне, совершенно непредставимом ни для Европы, ни для России.
no subject
Date: 2004-06-10 02:51 pm (UTC)К.Л. как раз и пишет о том, что иное - большое человечество, "магазин "Принцип"", и иное - личный пример - не поведения даже, а мотивации.
Я уже привел цитату, что на таком уровне - "это вы можете" - и К.Л. "не выступал" против либерализма. Не поведение "либералов" ему несимпатично, а мотивы "либералов".
Но мотив, стоящий за идеологией, - не идеология. Либералами не становятся ради либерализма. Становятся - "ради делай что хочу", "ради справедливости", "ради богато устроенной жизни", "ради разумно устроенной жизни", "ради установленного Богом порядка". Либералы ради последнего - явление в XIX веке редкое. Это в XX веке, по причинам близкого знакомства с общим врагом, разочарования в утопиях и кризиса классико-механической парадигмы, дыру принялись худо-бедно застраивать: с одной стороны - люди вроде Хоппе, с другой - люди вроде Солоневича.
В принципе, можно проследить историю идей, показать пионерские заскоки с той и другой стороны. Если есть время и не впустую.
Re: Наши новые христиане
Date: 2004-06-13 12:10 pm (UTC)Re: Наши новые христиане
Date: 2004-06-14 12:57 am (UTC)