РПЦЗ--МП

[hgr]

вот и мне это сразу бросилось в глаза на фотографии:
В церковном этикете "рассадка" играет немаловажную роль. Поэтому наблюдатели особо отметили тот факт, что вместо двух председательских кресел во главе стола переговоров стояло лишь одно - патриаршее. Председательствовал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, по левую руку от которого сидели московские митрополиты, а по правую - зарубежные гости.

с учетом совместного официального заявления о том, что, кроме евхаристического общения, планируется "восстановление канонического единства", ясно, что капитуляция состоялась, основные детали уже оговорены, а осталось только оформить документально и обеспечить пиар-прикрытие.

дальше в той же статье излагаются оценки Максима Шевченко, как поглощение РПЦЗ повлияет на МП. он совсем неправ. не повлияет -- никак. он не видит, что там именно полная капитуляция.

а вот про экуменизм:

Видимо, чтобы не принести каких-либо огорчений и Московскому патриархату, архиепископ Марк отказался комментировать былые претензии зарубежных иерархов к Русской православной церкви. И не ответил на вопрос, считает ли по-прежнему РПЦЗ, что Московскому патриархату надо выйти из экуменического Всемирного совета церквей.

Comments

[lafinur.livejournal.com]

Синдром замкнутой корпорации. Плюс иерархичность структуры. Как только появляется мраморная лестница, она начинает вести главным образом вниз.

Но это ведь везде так. В смысле, в любой профессии.

[oboguev.livejournal.com]

Корпорация -- это хорошо; если она поступает правильно. Вопрос именно в том и состоит, что заставляет людей поступать неправильно. Причем людей находящихся уже на самом верху, в высшем руководстве корпорации, так что иерархичность здесь не при чем.

Или -- людей достаточно энергичных и самостоятельных, чтобы всякие иерархичности для них немного значили; тем более в сравнении с инвестициями такого масштаба.

[lafinur.livejournal.com]

Не согласна, что корпоративность - хорошо. Просто потому, что не видела такого. Как раз наоборот, видела, что это есть плохо.

Поступаем мы плохо по греховности нашей природы - это типа школьный ответ, он же и правильный, наверное :)

Иерархичность как раз очень при чем. Увы.

Помню одну статью в десятилетней давности Harward Business Review. Так там было о том, что самую большую опасность для бизнеса представляют собой менеджеры среднего звена. Они дорожат своими привиллегиями и желают спокойной жизни. Проще говоря: хотят пользоваться и ни с кем не делиться. А General обычно в какой-то степени заложник своих же CEO.

Энергия и самостоятельность в церкви - я тут не специалист, ессно - но как-то противоречат основной мысли. Типа: энергичный монах. Это не о Симеоне ведь Столпнике. Потому что мысль Марка Твена приспособить монахам приводной ремень, чтобы заодно рубашки можно было шить - она ведь того... больше идет в массы, чем столпничество в чистом виде. :)

нет - и быть не может

[(Anonymous)]

Многоуважаемый Сергей, с удовольствием прочел Ваш обмен репликами с некоей Мариной Б. Хочу сказть, что Вы в своем осторожном отношении к демагогии своей собеседницы - право-мыслите, как некогда выразился находящийхся на покое (какой горькой иронией звучит это "на покое" с случае этого несчастного старика...)Митроп. Виталий. Обратили ли Вы внимание, что М.Б. так и не ответила на простой вопрос; когда же Митрополит Лавр начал свой духовный, монастырский путь. Ответ - в двенадцать (12) лет. Можете задать ей встречный вопрос; в каком возрасте приняли сан/монашество/были крешены в Православие все те, которые сегодня именуются архиереями РПЦИ под омофром митрополита Виталия?
А Владыка Гавриил (Чемодаков) - "профессионал", обучался в Свято-Троицкой семинарии. Можно было бы спросить, какую духовную школу завершил сам номинальный глава РПЦИ, но это дело бесполезное, ибо дело, конечно, не в этом.

С Праздником Вас!
Вскоре увидите сами, что все эти тирады насчет "предательства, унии с КГБ" и т.д. всего-то скучная раскольническая ложь.

В заключение рискну предложить еще один вопрос, который стоит задать Вашим собеседникам: признают ли они святость Владыки Иоанна Шанхайского?