те, кто были с иконоборцами, -- те отпали. но Византийская церковь никогда к этому не сводилась. как всё выглядело в натуре (даже в первый период иконоборчества) видно, напр., из Жития св. Иоанникия, который сам был из иконоборческой семьи.
Отче, по-моему сама терминология которой мы пользуемся - отпали не отпали, довольно поздняя. Связь сообществ исповедующих неправославие с Православной Церковью мистическая - поэтому не поддается уловлению. Я основываю это например на том, что каноны не выражаются в таких как - отпали или нет, но судят только о тех, кто присоединятся к ПЦ. Вообще терминология - отсутствие благодати, отпадение и т.п. clear cut policy не находит подтверждения имхо в канонической традиции.
Ваша статья на мой взгляд лишена обоснованного определения экуменической ереси. Понимаю, что это скорее заметка, но где-то такое определение надо дать чтобы было с чего начать разговор.
Анафема экуменизму - не анафема, это слово вводит в заблуждение, так как настоящая анафема должна иметь имена подпадающих под нее; но просто предупреждение.
"отпали--не отпали" -- это всё же классическая терминология. что же касается моей статьи, то она нисколько не касается богословия и вообще веры; она только про политтехнологии. насчет Вашей оценки анафемы экуменизму 1983 г. я, разумеется, согласен. в Истинно-Православных Церквах произносят либо другой текст, либо этот, но с дополнениями, включающими имена.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2004-05-09 02:02 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 04:59 pm (UTC)Ваша статья на мой взгляд лишена обоснованного определения экуменической ереси. Понимаю, что это скорее заметка, но где-то такое определение надо дать чтобы было с чего начать разговор.
Анафема экуменизму - не анафема, это слово вводит в заблуждение, так как настоящая анафема должна иметь имена подпадающих под нее; но просто предупреждение.
no subject
Date: 2004-05-10 12:49 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-12 06:23 pm (UTC)no subject
Date: 2004-05-14 12:09 am (UTC)