Вы понимаете Церковь вне святоотеческого учения? А то, что разнятся: на то существует консенсус патрум. Вы пишете: "Думаю, что Церковь должна свидетельствовать об Истине везде где есть к этому возможность." Согласен. Но не понял, что Вы подразумеваете под "Церковью".
Иллюстрирую мысль: св. Ириней Лионский писал, что Евхаристия гноситков не действительна потому что они не верят в Воскресение. Т.е. ударение делается на вероучении, а не наличие преемства в поставлении от апостолов. В разное время оо. Церкви обращали внимание на разные аспекты. Поэтому я против не конкретного употребления выражения свв. оо.
Я имел ввиду, что св. Ириней не указывает в этом месте на наличие или отсутствие апостольского преемства, но факт веры для него первичен. Сравните с подходом Св. Киприана Карф. и Фирмилиана - прекращение благодати происходит из-за раскола и вероучение не играет решающего значения. Из этого делаю вывод, что лучше употреблять конкретные имена, а не безликое свв. оо. Т.к. у них были разные подходы.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2004-05-08 02:50 pm (UTC)А то, что разнятся: на то существует консенсус патрум.
Вы пишете: "Думаю, что Церковь должна свидетельствовать об Истине везде где есть к этому возможность."
Согласен. Но не понял, что Вы подразумеваете под "Церковью".
no subject
Date: 2004-05-08 07:23 pm (UTC)Под Церковью я понимаю Православную Церковь.
no subject
Date: 2004-05-09 02:19 am (UTC)При чем тут гностики? Отцы все верили в Воскресение...
no subject
Date: 2004-05-09 04:39 pm (UTC)