Правило 39 Вступивший в законный брак никакой епитимии не подлежит, ибо по изречении Апостола : Ічестна женитьба во всех и ложе не скверно, блудником же и прелюбодеем судит БогІ( Евреом, зач. 333). Однако же брак не допускается девам, посвятившим себя Богу и инокиням, а равно и инокам, по правилам 15, 16 Четвертаго вселенскаго собора, 6 и 18 Василия Великаго; презвитерам, диаконам и иподиаконам по их рукоположении, по 26 правилу святых апостол, 3 и 6 Шестаго вселенскаго собора. А епископу по его рукоположении не допускается не только брак, но даже и брачное сожительство прежде бывшаго брака его, по 12 правилу Шестаго вселенскаго собора. И кто из сих лиц вступит в брак, таковый, если священный, извергается, а инок, инокиня и дева посвященная отлучаются, донеле же не расторгнут воспрещеннаго им брачнаго сожительства, и потом да подлежат епитимии любодействующих, по правилам 18, 19 и 60 Василия Великаго, а по 19 правилу Анкирскаго собора епитимии двубрачных. Правило 40 Второженец отлучается, смотря по его летам и обстоятельствам, на год или на два, а троеженец на три или на четыре года, по 4 прав. Василия Великаго. А многоженство, т. е. четверобрачие и так далее, называется делом скотским и совершенно чуждым человеческому роду, а почему и недопустимо во Святой Церкви, по 80 правилу Василия Великаго, где велено расторгать таковые браки, и таких супругов подвергать епитимии на четыре года. Толкователям же сего правила, Зонару мнится, что здесь более лет запрещения разумеется, а Вальсамон предположил их быть не менее осьми, как и 178-е правило Номоканона на 8 лет таковых отлучает. Правило 41 Елико же аще без священных молитв своя рабы на сочетание браку совокупляюще, не боголюбив брак составляют им, но блудническое смешение утверждают: Іих же не совокупи Бог священными молитвами призываем, тии вси сходятся на грехІ. - Так гласит новая заповедь царя Алексия Комнина в Кормчей, глава 43, лист 336. И русский митрополит Иоанн, нареченный пророком Христа, бывый в лето 1080 по Христе, в 30 церковном правиле своем, также на епитимию блудников отлучает (тех), которые живут в браке без священнословнаго повенчания. А Фотий митрополит повелел отлучати на три лета покаяния и потом, аще восхотят жити, чтобы венчати их (Русск. Историческая библиотека, т.6, стр. 272). Также и Сава архиепископ сербский повеле таковых венчати, и, аще будут дети, то и их по криле матери поставляти и с ними вкупе венчати ( древлеписменная, житейник его). Правило 42 Брак составляти православному с еретиком отрицает 72 правило Шестаго вселенскаго собора, а преслушающих отлучает, разве только еретическое лице согласится и приимет Православие, по 14 правилу Четвертаго вселенскаго собора и 31 правилу Лаодикийскаго.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
Re: офф- (хотя и не совсем)
Date: 2004-05-07 02:30 pm (UTC)Вступивший в законный брак никакой епитимии не подлежит, ибо по изречении Апостола : Ічестна женитьба во всех и ложе не скверно, блудником же и прелюбодеем судит БогІ( Евреом, зач. 333). Однако же брак не допускается девам, посвятившим себя Богу и инокиням, а равно и инокам, по правилам 15, 16 Четвертаго вселенскаго собора, 6 и 18 Василия Великаго; презвитерам, диаконам и иподиаконам по их рукоположении, по 26 правилу святых апостол, 3 и 6 Шестаго вселенскаго собора. А епископу по его рукоположении не допускается не только брак, но даже и брачное сожительство прежде бывшаго брака его, по 12 правилу Шестаго вселенскаго собора. И кто из сих лиц вступит в брак, таковый, если священный, извергается, а инок, инокиня и дева посвященная отлучаются, донеле же не расторгнут воспрещеннаго им брачнаго сожительства, и потом да подлежат епитимии любодействующих, по правилам 18, 19 и 60 Василия Великаго, а по 19 правилу Анкирскаго собора епитимии двубрачных.
Правило 40
Второженец отлучается, смотря по его летам и обстоятельствам, на год или на два, а троеженец на три или на четыре года, по 4 прав. Василия Великаго. А многоженство, т. е. четверобрачие и так далее, называется делом скотским и совершенно чуждым человеческому роду, а почему и недопустимо во Святой Церкви, по 80 правилу Василия Великаго, где велено расторгать таковые браки, и таких супругов подвергать епитимии на четыре года. Толкователям же сего правила, Зонару мнится, что здесь более лет запрещения разумеется, а Вальсамон предположил их быть не менее осьми, как и 178-е правило Номоканона на 8 лет таковых отлучает.
Правило 41
Елико же аще без священных молитв своя рабы на сочетание браку совокупляюще, не боголюбив брак составляют им, но блудническое смешение утверждают: Іих же не совокупи Бог священными молитвами призываем, тии вси сходятся на грехІ. - Так гласит новая заповедь царя Алексия Комнина в Кормчей, глава 43, лист 336. И русский митрополит Иоанн, нареченный пророком Христа, бывый в лето 1080 по Христе, в 30 церковном правиле своем, также на епитимию блудников отлучает (тех), которые живут в браке без священнословнаго повенчания. А Фотий митрополит повелел отлучати на три лета покаяния и потом, аще восхотят жити, чтобы венчати их (Русск. Историческая библиотека, т.6, стр. 272). Также и Сава архиепископ сербский повеле таковых венчати, и, аще будут дети, то и их по криле матери поставляти и с ними вкупе венчати ( древлеписменная, житейник его).
Правило 42
Брак составляти православному с еретиком отрицает 72 правило Шестаго вселенскаго собора, а преслушающих отлучает, разве только еретическое лице согласится и приимет Православие, по 14 правилу Четвертаго вселенскаго собора и 31 правилу Лаодикийскаго.