еще об РПАЦ--РПЦЗ
May. 4th, 2004 01:27 pmмне поступил очень правильный коммент, где, в частности, сказано, что:
Церковную власть в России в 90-91 вполне можно было бы взять. Если бы кто-нибудь взялся. Авторитет РПЦ МП тогда вполне позволял. Просто взять храмы по одному.
это так и есть. из "источников, близких к Кремлю" мне даже известно, что если бы м. Виталий приехал в Россию во втором полугодии 1991 года и сказал, что настоящий глава Русской церкви -- это он, то ему бы все поверили.
РПЦЗшные объяснения, почему он этого не сделал, не только нелепы, но и позорны: якобы, потому, что его здесь могли убить. конечно, это в параноидальном стиле "истинно-зарубежной" части РПЦЗ, т.е. окружения м.Виталия, но это еще более позорно: как можно епископу, да еще в столь преклонном возрасте (да еще, добавим, столь бестолковому в качестве первоиерарха) не воспользоваться шансом стать мучеником -- и, в этом случае, действительно эффективно послужить возрождению Церкви в России (и искупить свои деяния по развалу РПЦЗ в 1986-87 гг.)?..
из этого в России нужно было сделать один вывод, и он был сделан, рано или поздно, всеми заинтересованными лицами:
Синод РПЦЗ -- это ферма, где все животные ничего не ценят выше своих привычных кормушек, а потому они годятся только намясо хиротонии.
Церковную власть в России в 90-91 вполне можно было бы взять. Если бы кто-нибудь взялся. Авторитет РПЦ МП тогда вполне позволял. Просто взять храмы по одному.
это так и есть. из "источников, близких к Кремлю" мне даже известно, что если бы м. Виталий приехал в Россию во втором полугодии 1991 года и сказал, что настоящий глава Русской церкви -- это он, то ему бы все поверили.
РПЦЗшные объяснения, почему он этого не сделал, не только нелепы, но и позорны: якобы, потому, что его здесь могли убить. конечно, это в параноидальном стиле "истинно-зарубежной" части РПЦЗ, т.е. окружения м.Виталия, но это еще более позорно: как можно епископу, да еще в столь преклонном возрасте (да еще, добавим, столь бестолковому в качестве первоиерарха) не воспользоваться шансом стать мучеником -- и, в этом случае, действительно эффективно послужить возрождению Церкви в России (и искупить свои деяния по развалу РПЦЗ в 1986-87 гг.)?..
из этого в России нужно было сделать один вывод, и он был сделан, рано или поздно, всеми заинтересованными лицами:
Синод РПЦЗ -- это ферма, где все животные ничего не ценят выше своих привычных кормушек, а потому они годятся только на
no subject
Date: 2004-05-05 01:57 am (UTC)До нынешнего времени я всегда протестовал против наименования таких личностей (например, как Вы) словом «ЖИДОБЕС», ибо непозволительно человека именовать нечистой силой. Но с сегодняшнего дня, согласуясь с словами преп. Нила Мироточивого о том, что в последние времена люди в своем зле превзойдут бесов, именно это определение (ЖИДОБЕС), благодаря именно Вашим стараниям, имеет право на существование.
Не думайте, что за свои слова Вы останетесь безнаказанным. «Мне отмщение, Аз воздам» -- говорит Господь.
Иерей Сергий, РПЦЗ.
no subject
Date: 2004-05-05 03:16 am (UTC)приятно, что автор подписался.
а я в 91 г. следил за церковной политикой и РПЦЗшный план блицкрига против МП считал такого рода безумием, после которого о вменяемости тамошнего руководства можно не говорить. отчасти и иллюстрации в данном постинге говорят, почему именно (потому что переломить ситуацию на местах можно было из центра).
автор коммента, видимо, из российских приходов РПЦЗ, т.е. вполне себе ориентированный на РПЦЗ как "МИЦ" в смысле Егора Холмогорова. тогда он по-своему прав. но Нью-Йоркский синод просто не мог быть ориентированным на то же самое, у него изначально были не те масштабы. (и я тоже, добавлю, считаю, что очередная "МИЦ" в России не нужна).
перекликаются с кровным Вам талмудом
Re: перекликаются с кровным Вам талмудом
Date: 2004-05-05 08:40 am (UTC)