еще об РПАЦ--РПЦЗ
May. 4th, 2004 01:27 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrмне поступил очень правильный коммент, где, в частности, сказано, что:
Церковную власть в России в 90-91 вполне можно было бы взять. Если бы кто-нибудь взялся. Авторитет РПЦ МП тогда вполне позволял. Просто взять храмы по одному.
это так и есть. из "источников, близких к Кремлю" мне даже известно, что если бы м. Виталий приехал в Россию во втором полугодии 1991 года и сказал, что настоящий глава Русской церкви -- это он, то ему бы все поверили.
РПЦЗшные объяснения, почему он этого не сделал, не только нелепы, но и позорны: якобы, потому, что его здесь могли убить. конечно, это в параноидальном стиле "истинно-зарубежной" части РПЦЗ, т.е. окружения м.Виталия, но это еще более позорно: как можно епископу, да еще в столь преклонном возрасте (да еще, добавим, столь бестолковому в качестве первоиерарха) не воспользоваться шансом стать мучеником -- и, в этом случае, действительно эффективно послужить возрождению Церкви в России (и искупить свои деяния по развалу РПЦЗ в 1986-87 гг.)?..
из этого в России нужно было сделать один вывод, и он был сделан, рано или поздно, всеми заинтересованными лицами:
Синод РПЦЗ -- это ферма, где все животные ничего не ценят выше своих привычных кормушек, а потому они годятся только намясо хиротонии.
Церковную власть в России в 90-91 вполне можно было бы взять. Если бы кто-нибудь взялся. Авторитет РПЦ МП тогда вполне позволял. Просто взять храмы по одному.
это так и есть. из "источников, близких к Кремлю" мне даже известно, что если бы м. Виталий приехал в Россию во втором полугодии 1991 года и сказал, что настоящий глава Русской церкви -- это он, то ему бы все поверили.
РПЦЗшные объяснения, почему он этого не сделал, не только нелепы, но и позорны: якобы, потому, что его здесь могли убить. конечно, это в параноидальном стиле "истинно-зарубежной" части РПЦЗ, т.е. окружения м.Виталия, но это еще более позорно: как можно епископу, да еще в столь преклонном возрасте (да еще, добавим, столь бестолковому в качестве первоиерарха) не воспользоваться шансом стать мучеником -- и, в этом случае, действительно эффективно послужить возрождению Церкви в России (и искупить свои деяния по развалу РПЦЗ в 1986-87 гг.)?..
из этого в России нужно было сделать один вывод, и он был сделан, рано или поздно, всеми заинтересованными лицами:
Синод РПЦЗ -- это ферма, где все животные ничего не ценят выше своих привычных кормушек, а потому они годятся только на
no subject
Date: 2004-05-04 04:51 pm (UTC)Да и в рамках предлагаемого разговора этот слух "из Кремля" не выдерживает критики - хотя бы потому что в 1991 г. МП получила право юридического лица и кажется в том же году вышел закон о принадлежности ей всех исторических храмов РПЦ.
А.Псарев
no subject
Date: 2004-05-04 08:18 pm (UTC)а из Кремля у меня вовсе не "слух", а прямые сведения. да и со стороны это хорошо просчитывалось. я тоже жил в 1991 г. и представляю себе, что такое "военные действия" в межконфессиональных войнах. Вы, Андрей, можете себе этого и не представлять, а вот епископы -- обязаны, это одна из главных их функций.
тот факт, что Синод, объявлявший себя временно в эмиграции, не вернулся хотя бы номинально, хотя бы только в главной своей части (первоиерарх) в Россию при первой же возможности и именно для ведения военных действий, -- это такой факт, после которого знающим людям уже ничего объяснять не надо. это уже заведомая капитуляция перед МП.
no subject
Date: 2004-05-05 08:37 am (UTC)1. История не имеет конъюнктива - это да, но для моделирования ист. ситуации и ее последствий приходится задаваться вопросами типа "что бы было, если бы".
2.Право "юридического лица" в РФ ничего не значит. Реально власть и привиллегии имеет лишь тот, кто "вхож, знаком, связан с" и т.д. Ну или "дает". А юридические права есть у кого угодно. Тогда зарубежников гнали и били, ибо считали их "чужими", американской сектой. Я хорошо помню состояние шока после погрома в редакции МК (я не читатель этой газетки и не поклонник вовсе ее), когда о. Стеняев в рясе всем этим руководил, или в Доме писателей, когда какие-то "члены ЗЦ" в казацких балаганных костюмах пытались побить Окуджаву и дрр. Они сами виноваты во многом.Помню, как мне говорил мужик один: "Если они такие правильные, что же они к нам не едут, а в Америке сидят?" Вот как народ понимал - "мы тут в дерьме по уши, а они - в Америке. А наш патриарх - с нами тут", хоть и не в дерьме, а в особняке и на ЗИЛе. Наше начальство - оно и есть наше, хоть и плохонькое.
no subject
Date: 2004-05-05 07:52 pm (UTC)Требовать от архиереев РПЦЗ вернуться в Россию в 1991 году было все равно что требовать чтобы все израильтяне вернулись из вавилонского плена. Эти архиереи уже выросли за границей, там находилась их паства, а в России был еп. Валентин, которого для действий на передовой срочно хиротонисали. Почему же его не поставили на место патриарха Алексия? Ведь он был архиереем РПЦЗ в России. Причем одним из первых выразивших поддержку Ельцину после краха ГКЧП. В 1991 году Кураев, тогда реф. п.А., пытался установить контакт с митр. Виталием. Наверное это и стало в какой-то степени основой приведенного слуха.
а.п.