чтиво

[hgr]

http://www.portal-credo.ru/authors/riskzone/index.php?status=txt&id=179 - О том, чтобы не
цепляться за хороших людей. Слово в Неделю о мытаре и фарисее и в день памяти святителя Марка
Ефесского (19.01/1.02.2004)

существуют, как мне сказали, две версии причин, по которым проповеди мои выходят с месячным+ опозданием.

первая версия -- респектабельная: Кредо.ру подражает ЖМП лучших времен патриарха Пимена и всё делает солидно и с расстановкой...

вторая версия -- реалистическая: что, по своей экстравагантности, я не стану, например, в праздник Троицы рассказывать прихожанам про Троицу -- они и так про Нее знают, -- а расскажу о чем-нибудь неожиданном, например, о Рождестве. поэтому прихожане никогда не знают, о чем будет проповедь, и их интерес не ослабевает, а билеты всегда разобраны заранее.

обе эти версии в чем-то верны. но, возможно, когда-нибудь проповеди будут вывешиваться почти сразу после соответствующей даты. начала этому можно ждать в любой момент.

Comments

[http://users.livejournal.com/_stix_/]

Было бы еще неожиданней, если бы они, допустим, пришли на проповедь, а вдруг оказались на рок-концерте, или выставке орхидей, или лекции по живописи ДавидА

[vera-z.livejournal.com]

бывало уже наоборот: пришли на концерт, попали на лекцию. когда Слово на Рождество ГБгсл читали целиком. (это не о прихожанах.)

[ex-jen1930.livejournal.com]

В этом уже была идея экуменизма, хотя в XV веке, когда жил святой Марк Ефесский, она еще не была так разработана, как в ХХ-м, но суть ее существовала уже тогда. И вот, Марк Ефесский осудил эту суть как ересь, и поэтому в ХХ веке, когда осуждали экуменизм как ересь, святые ХХ века и все православные христиане, конечно, смотрели на опыт Марка Ефесского.


Простите, о. Григорий, но у меня почему-то уверенность в том, что Вы читали обращение Марка Евгеника к Папе Евгению Четвертому. А раз читали, то не можете не знать, что в начале Марк как раз был ЗА унию (то есть "экуменистом"). И стал он противником не потому, что был против воссоединения как такового, а потому что был не согласен с конкретными формулировками Ферраро-Флорентийского Собора (я уже не говорю о том, что его аргументация гораздо более слабая, нежели аргументация его противников).

[hgr.livejournal.com]

только в дискуссиях в моем журнале это обращение обсуждалось эн раз...
что касается "слабости" аргументации -- то я свое мнение выразил в статье (L'attitude de S. Marc d'Ephèse...; возможно, она даже есть в сети). т.е. я думаю, что она была именно такой, как надо (имею в виду дискуссию на соборе, которой Амвросий Погодин не касается вообще).

[tugodum.livejournal.com]

совершение "добрых дел" из тщеславия и т.п. как раз и обличается в русской лит-ре как "неискреннее".

[hgr.livejournal.com]

если иногда и обличается, то не за это. а benev лучше знает...