![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrhttp://www.rusk.ru/st.php?idar=1001081
там интересно. например, о происхождении термина "аэромонах" (в мое время так называли как раз самого автора воспоминаний, а я еще удивлялся, почему же именно аэро, когда он и на корабле по каким-то рекам сплавляется, и на верблюдах... -- ведь о. Августин -- это настоящий путешественник, объездивший теперь почти весь мир, включая Южную Америку, Юго-Восточную Азию и Центральную Африку).
а эту историю я слышал и непосредственно от автора:
Он с иронией рассказывал об одном высокопоставленном церковном иерархе, который совершал поездку по Ближнему Востоку. Когда кортеж автомобилей подъехал к известным на весь мир развалинам, посетить которые - мечта каждого образованного человека, "высокое лицо", не выходя из машины, промолвило: "Каменья - они и есть каменья". После чего кортеж развернулся в обратном направлении.
ее герой -- патриарх Пимен. я уже довольно много лет ее знаю и всегда ей вдохновляюсь. (когда о.А. мне рассказывал, он передавал фразу патриарха так: "камни -- они и есть камни").
кстати, это и к вопросу о сергианстве. пользуюсь случаем ободрить коллег из ОВЦС: если наши советские все-таки привыкали (не всегда, но иногда) вести сложную игру и держать форму, то в РПЦЗ(Л) -- это прикормленные зверьки из заповедника; их сопротивляемость давлению государственной власти нулевая. поэтому надо сначала самим их допрессовать до возможного уровня, а потом еще один раз (вероятно, достаточно именно одного) попросить подыграть государственную власть РФ.
очень многое меня роднит с автором воспоминаний. мне ужасно жаль, что он экуменист. лично он мне все равно очень близок. еще -- у нас было общее имя до монашества: Дима. он тут не пишет, но его звали на физфаке "Дима-контрик", т.к. он имел репутацию диссидента, и м.Никодиму приходилось его отмазывать от КГБ.
еще: тут цитируется о нем стихотворение:
Из потухшего кадила не дождешься дыма, -
Это соло в нашем хоре исполняет Дима.
-- когда я был алтарником, я тоже был именно таким: о. Александр уходил у меня с потухшим кадилом аж на Херувимскую (сегодня мне почти невозможно себе представить, чтобы меня так подставили мои оба алтарника, которые тоже Димы, правда, один из них получил это имя в монашестве).
очень много всего нахлынуло при чтении этих воспоминаний. до смерти м.Никодима (1978) меня там не было, но меня там появилось в 1982, когда все еще были живы, кроме самого митрополита.
а эти стихи автора были написаны по благословению м.Никодима нынешнему протоиерею Николаю Конькову (что служит на Серафимовском кладбище в Питере):
Жизнь ударит обухом,
Ты поймешь потом:
Лучше жить под клобуком,
Чем под каблуком.
в 1984 г. о. Николай был диаконом в нашем храме в Шувалово и подарил нам с моей бывшей супругой иконы для венчания (тогда такие иконы нельзя было купить, и он делал их сам, наклеивая репродукции на дощечки).
эстафета, однако :-)
вообще, про стихи там отличный раздел -- можно сразу начинать чтение с него.
еще отличный эпизод:
Еще один эпизод. Делегацию РПЦ пригласили в католический храм - присутствовать на мессе. Когда местные священники пошли причащать прихожан, образовавших коридор в середине храма, один из наших клириков затесался среди причастников. Патер, не глядя на лица, вложил и ему в уста гостию (облатку) со словами: "Корпус Кристи!" ("Тело Христово!"), и пошел дальше со Святыми Дарами. Наш батюшка, держа облатку в зубах, вопросительно смотрит на владыку. Прихожане-католики смотрят на обоих. И митрополит в сердцах восклицает: "Ешь, дурак, а в следующий раз рот не разевай!" (Это к вопросу об интеркоммунионе).
за митрополитов Антония и Иоанна мне немного обидно, но я понимаю автора...
очень классный о. Августин. дай ему Бог здоровья. и дай ему Бог понять, что экуменизм -- это все-таки попса.
там интересно. например, о происхождении термина "аэромонах" (в мое время так называли как раз самого автора воспоминаний, а я еще удивлялся, почему же именно аэро, когда он и на корабле по каким-то рекам сплавляется, и на верблюдах... -- ведь о. Августин -- это настоящий путешественник, объездивший теперь почти весь мир, включая Южную Америку, Юго-Восточную Азию и Центральную Африку).
а эту историю я слышал и непосредственно от автора:
Он с иронией рассказывал об одном высокопоставленном церковном иерархе, который совершал поездку по Ближнему Востоку. Когда кортеж автомобилей подъехал к известным на весь мир развалинам, посетить которые - мечта каждого образованного человека, "высокое лицо", не выходя из машины, промолвило: "Каменья - они и есть каменья". После чего кортеж развернулся в обратном направлении.
ее герой -- патриарх Пимен. я уже довольно много лет ее знаю и всегда ей вдохновляюсь. (когда о.А. мне рассказывал, он передавал фразу патриарха так: "камни -- они и есть камни").
кстати, это и к вопросу о сергианстве. пользуюсь случаем ободрить коллег из ОВЦС: если наши советские все-таки привыкали (не всегда, но иногда) вести сложную игру и держать форму, то в РПЦЗ(Л) -- это прикормленные зверьки из заповедника; их сопротивляемость давлению государственной власти нулевая. поэтому надо сначала самим их допрессовать до возможного уровня, а потом еще один раз (вероятно, достаточно именно одного) попросить подыграть государственную власть РФ.
очень многое меня роднит с автором воспоминаний. мне ужасно жаль, что он экуменист. лично он мне все равно очень близок. еще -- у нас было общее имя до монашества: Дима. он тут не пишет, но его звали на физфаке "Дима-контрик", т.к. он имел репутацию диссидента, и м.Никодиму приходилось его отмазывать от КГБ.
еще: тут цитируется о нем стихотворение:
Из потухшего кадила не дождешься дыма, -
Это соло в нашем хоре исполняет Дима.
-- когда я был алтарником, я тоже был именно таким: о. Александр уходил у меня с потухшим кадилом аж на Херувимскую (сегодня мне почти невозможно себе представить, чтобы меня так подставили мои оба алтарника, которые тоже Димы, правда, один из них получил это имя в монашестве).
очень много всего нахлынуло при чтении этих воспоминаний. до смерти м.Никодима (1978) меня там не было, но меня там появилось в 1982, когда все еще были живы, кроме самого митрополита.
а эти стихи автора были написаны по благословению м.Никодима нынешнему протоиерею Николаю Конькову (что служит на Серафимовском кладбище в Питере):
Жизнь ударит обухом,
Ты поймешь потом:
Лучше жить под клобуком,
Чем под каблуком.
в 1984 г. о. Николай был диаконом в нашем храме в Шувалово и подарил нам с моей бывшей супругой иконы для венчания (тогда такие иконы нельзя было купить, и он делал их сам, наклеивая репродукции на дощечки).
эстафета, однако :-)
вообще, про стихи там отличный раздел -- можно сразу начинать чтение с него.
еще отличный эпизод:
Еще один эпизод. Делегацию РПЦ пригласили в католический храм - присутствовать на мессе. Когда местные священники пошли причащать прихожан, образовавших коридор в середине храма, один из наших клириков затесался среди причастников. Патер, не глядя на лица, вложил и ему в уста гостию (облатку) со словами: "Корпус Кристи!" ("Тело Христово!"), и пошел дальше со Святыми Дарами. Наш батюшка, держа облатку в зубах, вопросительно смотрит на владыку. Прихожане-католики смотрят на обоих. И митрополит в сердцах восклицает: "Ешь, дурак, а в следующий раз рот не разевай!" (Это к вопросу об интеркоммунионе).
за митрополитов Антония и Иоанна мне немного обидно, но я понимаю автора...
очень классный о. Августин. дай ему Бог здоровья. и дай ему Бог понять, что экуменизм -- это все-таки попса.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Офф
Date: 2003-12-28 04:12 pm (UTC)К сожалению, мое первое письмо пропало с почтовым ящиком. Воспроизвела через пень-колоду.
А все ж надежда.
Re: Офф
Date: 2003-12-28 04:19 pm (UTC)no subject
Date: 2003-12-28 05:35 pm (UTC)no subject
Date: 2003-12-29 12:57 am (UTC)no subject
Date: 2003-12-29 01:12 am (UTC)no subject
Date: 2003-12-29 08:20 am (UTC)no subject
Date: 2003-12-29 08:46 am (UTC)о.Августин рассказал мне эту историю в ответ на мое исповедание ему тех же принципов. (я всегда с увлечением слушаю его рассказы о путешествиях -- как ему пришлось работать на плантации в Таиланде, чтобы заработать на чартерный рейс, или как он не смог нанять верблюдов, чтобы добраться в Эритрею, где была линия фронта... -- но сам я совершенно другой :-)