Думаю, что пол года вполне достаточно, чтобы составить мнение, митр. Филарет свое первое Скорбное послание Афинагору написал до смерти владыки Иоанна. Кстати, уверен, что владыка Иоанн мог бы подписаться под всем тем, что сказал в своем послании митр. Филарет, а также под словами обращения - Ваше святейшество. То, что натворил Мелетий Метастакис на "Всеправославном конгрессе" 1923 г., по силе своей преступности мало чем отличалось от снятия анафем Афинагором с Рима. Однако, несмотря на все критическое отношение к модернизму Кон-ля, никто из наших святителей за весь этот безславный период истории Кон-ой Церкви не дерзал объявить Кон-ль вне Церкви. Такое же у владыки Иоанна было отношение к МП после рокового 1927. Он прекрасно понимал, что "Церковная власть в России находится в таком положении, что мы не можем отделить и понимать, что делается ею свободно, а что по насилию... Русская Зарубежная Церковь потому не связана административно с такой властью. Но мы объединены духовно со Святой Русской Церковью, ибо мы часть Русской Церкви". Он считал МП несвободной, порабощенной, но Церковью.
Re: Saint Jean Maximovich
Date: 2003-08-12 08:07 am (UTC)То, что натворил Мелетий Метастакис на "Всеправославном конгрессе" 1923 г., по силе своей преступности мало чем отличалось от снятия анафем Афинагором с Рима. Однако, несмотря на все критическое отношение к модернизму Кон-ля, никто из наших святителей за весь этот безславный период истории Кон-ой Церкви не дерзал объявить Кон-ль вне Церкви.
Такое же у владыки Иоанна было отношение к МП после рокового 1927. Он прекрасно понимал, что "Церковная власть в России находится в таком положении, что мы не можем отделить и понимать, что делается ею свободно, а что по насилию... Русская Зарубежная Церковь потому не связана административно с такой властью. Но мы объединены духовно со Святой Русской Церковью, ибо мы часть Русской Церкви". Он считал МП несвободной, порабощенной, но Церковью.