hgr

"овцы, не пасите пастырей".

выношу ответ из комментов (пропуская мелкие детали):

если углубиться в теорию вопроса, то возникнет другой вопрос -- о различии между пастырем и "машинкой для служения литургии". машинка не может быть пастырем, и только она сама в этом виновата. а овцы должны отличать добрых пастырей от машинок -- иначе виноваты будут они.

в пастыри нельзя попасть вследствие магического эффекта от молитвы "Божественная благодать..." (читаемой архиереем при рукоположении).
потому как христианские молитвы не обладают магическим эффектом, в отличие от молитв католических.

конечно, если вместо священника у нас только машинка для служения литургии -- это уродство и весьма плохо. но если при этом мы будем показывать на него друг другу пальцем и говорить "смотри, священник..." -- то это будет еще хуже. относиться нужно трезво и без всяких сентиментальных заморочек. разумеется, машинка, которая только машинка, -- это плохая машинка. но всё же лучше, чем никакая.

такой священник (типа "машинка") не является пастырем просто потому, что он не захотел усвоить ту благодать, которую получил, -- не только в рукоположении, а, прежде всего, в крещении.

положение клира в православной Церкви высокое, но положение клира еще не есть положение клириков, каждого в отдельности. им всем (то есть нам, т.к. я тоже клирик) нужно старательно вытягиваться на цыпочках. поэтому православное уважение к клиру, к священному сану, не только не мешает, но помогает прихожанам понять, что данный поп -- имеет в себе от попа (пока что?) только машинку для служения литургии. и автомат для выслушивания исповеди.