церковно-неприличный вопрос
Jun. 24th, 2003 08:16 pm(кто будет читать, сам виноват)
говорят, в монашеских кругах довольно распространено (и, следовательно, не является ноу-хау отдельного монастыря) мнение, что пидорские отношения -- это особая форма духовной близости между духовным отцом и его чадом. мне сказали, что это мнение довольно распространено на Афоне, где не так давно пара монахов умерла от СПИДа, полученного именно таким образом.
это правда, что сама такая мысль распространена широко? что известно об истории этого верования? есть ли какая библиография (на любом яз., включая греческий)?
ПРИМЕЧАНИЕ: я не спрашиваю о распространенности пидорства в монашеских кругах. это нам известно. я спрашиваю только об одном и весьма специфическом обосновании этого дела; если угодно -- о стиле духовного руководства.
говорят, в монашеских кругах довольно распространено (и, следовательно, не является ноу-хау отдельного монастыря) мнение, что пидорские отношения -- это особая форма духовной близости между духовным отцом и его чадом. мне сказали, что это мнение довольно распространено на Афоне, где не так давно пара монахов умерла от СПИДа, полученного именно таким образом.
это правда, что сама такая мысль распространена широко? что известно об истории этого верования? есть ли какая библиография (на любом яз., включая греческий)?
ПРИМЕЧАНИЕ: я не спрашиваю о распространенности пидорства в монашеских кругах. это нам известно. я спрашиваю только об одном и весьма специфическом обосновании этого дела; если угодно -- о стиле духовного руководства.
no subject
Date: 2003-06-24 06:51 pm (UTC)no subject
Date: 2003-06-25 06:09 pm (UTC)Слишком много, поскольку теперь не помню где что прочел. Там была такая подтема, про адельфопоэзис и родственные греко-балканские выверты (поскольку нынешние "духовные" пидоры очень любят эту историю). Вот что запомнилось: на Балканах пидорство сильнейшим образом табуировано, причем примерно с богумильских времен. Но в те же богумильские времена, якобы, из-за гонений, дуалисты этого типа стали маскироваться как монахи-подвижники, в том числе поселяясь в монастырях и сохраняя некую дисциплина аркана. Т.е. идея была такая, что постепенно произошло некоторое растворение, но в результате православная аскетика там приобрела соотв. дуалистический характер и могли сохраняться всакие "странности" вроде духовного пидорства (внешне строго табуированного). Вполне возможно что это все не более как фантазии предвзатых исследователей, мне припомнились еще и соотв. половые эксцессы среди российских харизматических сектантов, но у тех вроде пидорства как такового не было, они проще. А "от Отцов" наверное можно набрать цитат, при соотв. понимании слова "любовь".