за что купил

[hgr]

автор, чадо РПЦЗ(Л) (это не опечатка: именно Л, а не В), очень просил распространить.
сорри за помещение у меня в ЖЖ подобного "документа", выдержанного в обычной для полемической публицистики чад РПЦЗ истерической стилистике. думаю, однако, что "базовая" информация правдива. впрочем, мы ее и так знали, -- даже раньше, чем это понял главный герой рассказа г-н Д. так что документ интересен лишь как свидетельство определенной паники в определенных кругах и определенной истерики в других, не менее определенных.


"Гражданин Франции Семен Донсков, он же - бывший епископ Михаил, наконец озвучил
цель своего пребывания в России, в качестве представителя Синода митрополита
Лавра. Он заявил о необходимости "закрыть приходы", оставшиеся верными данному
Синоду, в Москве и Санкт - Петербурге. В Центральной России должны остаться только
два, так называемые синодальные подворья, одно из которых расположено в имении
подольского криминального авторитета господина Мелихова, другое - на личной
петербургской квартире господина Донскова. Тем самым устраняется одно из существенных
препятствий в деле сближения Московской Патриархии и Синода владыки Лавра. Господин
Донсков, сорок лет спустя после известных богоборческих заявлений Никиты Хрущева,
поведал "окормляемой" им российской пастве, что доверенная ему Синодом, миссия по
санации приходов, будет осуществлена им "решительно и беспощадно". Анафема,
провозглашенная на бывшего епископа Михаила, его духовным аввой, митрополитом Виталием,
оказало на господина Донскова свое мистическое воздействие. По моему наблюдению, дерзая
приступать к епископскому служению, господин Донсков превращает богослужение в свое рода
беснование. Будучи неспособным контролировать свое эмоциональное состояние, он практически
безостановочно прерывает молитву хамскими психопатичными окриками. Славу Герострата,
призванного выжечь остатки синодальных приходов, поручена человеку, производящего
впечатление тяжело психически больной личности. Будучи инициатором судебных процессов
по освидетельствованию психического состояния митрополита Виталия, г-н Донсков сам
нуждается в серьезном медицинском лечении".

Н.А., Москва

Comments

Re: Чтобы продать что-нибудь ненужное,

[areksi.livejournal.com]

Везде и всегда. Это один из пунктов отличия церкви от секты. Церковь живая, может колебаться, у нее все как-то "на живую нитку" пришито, сикось-накось. Не то что "Лазарь умер - в морг, так в морг".

Re: Чтобы продать что-нибудь ненужное,

[hgr.livejournal.com]

эх-эх-эх... жаль, что святые отцы не успели этого заметить и нам рассказать поподробнее...

Re: Чтобы продать что-нибудь ненужное,

[areksi.livejournal.com]

Ну почему не успели, немало можно цитат привести. "Св. Отцы учат" аргумент сонечно сильный, тут главное чтобы цитатник был подобран хороший (особенно по церковно-раскольным спорам)....

это и есть самое серьезное

[hgr.livejournal.com]

если свв. отцы знают Бога так, как Бог знает Себя Сам, -- то откуда противоречия и т.п.? поэтому я старался прочесть все вообще первоисточники по церковно-раскольным спорам. это меня больше всего задевало уже с 1982 г., когда мои первые знакомые интеллектальные православные рассуждали именно так, как Вы.

и поэтому отвечу Вам так: свв. Отцы много раз противоречили друг другу, но НИКТО из них не писал, то, что написали Вы, -- будто в Церкви (а не у того или иного святого) может не быть никакой consistent policy. пожалуйста, найдите хотя бы одну цитату, чтобы меня опровергнуть.

у свв. отцов много различий во взглядах на то, какой должно быть "генеральная линия", но ни разу я не видел сомнений в возможности и необходимости самой этой линии. такие сомнения я видел лишь у тех, кто делает -- свои собственные -- выводы из исторической картины.

но "свои собственные выводы" -- это не богословие. богословствовать нужно не умом. для этого есть другое место.

Re: это и есть самое серьезное

[areksi.livejournal.com]

Св. Отцы знают Бога вероятно так, как ОН знает себя - но не всегда и не вовсем. Ведь и они не обладали непогрешимостью, и у них бывали многие разногласия.

Ваше представление о "consistent policy", на мой взгляд, находится в противоречии с церковной историей, например в отношении ариан и духоборцев линии Св. Афанасия и Св. Василий несколько различались - настолько, что первый находился в евхаристическом общении не с "мелетианами", а с сильно-православными "павлинианами", а последний избегал писать о божественности Св. Духа (за что и был ругаем православными ревнителями того времени).

В сколько было разных противоречивших друг другу Св. Отцов более позднего времени, с очень даже разными взглядами на церковную политику Вам известно гораздо лучше чем мне.

Re: это и есть самое серьезное

[hgr.livejournal.com]

Ваши 2 и 3 абзацы мне известны и споров (с Вами) не вызывают. спор в другом: Вы делаете прямой теологический вывод из эмпирической истории, а это некорректная процедура. поверьте, это очень важное наше с Вами расхождение, а не придирка для частного спора.

я считаю, что нельзя "самому" делать выводы из церковной истории -- как и вообще ни из чего. все выводы надо брать только готовыми: или прямо от Бога, или от святых.

нельзя богословствовать умом -- для богословствования есть другое место!