о благочестии

[hgr]

наша Вера (vera_z) написала рецензию на книгу афонского старца Паисия (20 в., новостильник), только что вышедшую в русском переводе.
http://www.portal-credo.ru/site/?act=tv_reviews&id=32

старец Паисий и ему подобные -- это современный православный китч, то, что пока что доступно лишь настоящим гурманам от православия из Троице-Сергиевой лавры, но чем теперь эти гурманы решили поделиться с народом, издав аж 50 000 экз.
это мировые аналоги наших лучших МПшных старцев типа Иоанна Крестьянкина.

если кто хочет знать, чем религия "московских батюшек" шаргуновского разлива отличается от нормального Православия, то рецензию прочитать будет очень полезно. она заканчивается словами:
вполне уместно сравнить старца Паисия с писателем, книги которого выходят таким же тиражом, - с Борисом Акуниным. Как Акунин весьма неплохо копирует интонации, например, романа Достоевского "Бесы", так и старец Паисий Святогорец время от времени попадает в тон православной мысли; но старцу Паисию так же далеко до любого православного автора, пусть даже и не стоящего в ряду святых Отцов, как писателю Акунину до Достоевского. Но, как и Акунин, старец Паисий, безусловно, найдет своего читателя.

Comments

[(Anonymous)]

Рецензия на мой взгляд слабовата и поверхностна. Но это объяснимо Вашей оппозицией МП, а не ее малым форматом. Этим все и объясняется...

иерей Георгий

Re:

[vera-z.livejournal.com]

Да, мне самой не понравилась. Я никак не могла структурировать мутный поток авторского текста. Это просто какая-то помойка из обрывков того, что может наработать среднестатистический православный за жизнь, не обращаясь к книгам.
Еще здесь явно есть параллель с нашей страной. Как я понимаю, сознание старца Паисий – то же, что и невнятное возмущение старшего поколения нашей страны с более-менее традиционным воспитанием. Этот интересно было проследить, но конструктивно проанализировать, я согласна, не получилось

[(Anonymous)]

Вы не читали "Письма" старца Паисия? Там вы найдете:
1. Список Св. Отцов, рекомендуемые новоначальным. Т.е. старец - вовсе не безграмотный дедушка, каким он вам представился.
2. Давая рекомендацию про выбору духовных учителей, он говорит вот что: "Лучше, если это будет подвижник, нежели учитель". Мы, молодые христиане, побольшей мере - учителя. Может быть и Ваш наставник - учитель. Потому и кажется, что старец простоват, а то и пустоват, по сравнению с плотнонаполненной святоотеческими ссылками трудами о. Григория. Но может быть, все-таки о. Паисий прав? Учитель, эрудированный и интеллектуальный - круто, но подвижник - ближе к Отцам с а м о й ж и з н ь ю. Поэтому вердикт, вынесенный вами о.Паисию, кажется мне поспешным.

У меня тоже есть пунктик к о. Паисию. Его жесткая позиция против Шенгенской Европы используется в качестве аргумента нашими доморощенными ИНеНистами. Глобализм в его нынешнем постхритианском виде - богомерзкая гадость, но связывать его с тем параноидальным эсхатологическим бредом, который несут наши "ревнители" - подножка Православию не слабже Декларации м-та Сергия. Бог даст, разрожусь статейкой на эту тему. Но лучше, после В.Поста, да бы соблюсти мир душевный.

С миром, иерей Георгий.

Re:

[vera-z.livejournal.com]

дело не в том, что он не цитирует, а в тотм, что он подменяет своими соображениями те правила, соборные и апостольские.

[apophates.livejournal.com]

молиться о скорейшей погибели Америки — средоточия мирового зла
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/03/486/73.html


No: 11(486)
Date: 09-03-2003
Author: Протоиерей Валентин Асмус
Title: ИСТОРИЯ ЕСТЬ СУД БОЖИЙ


Символическое столкновение: новый Вавилон, плутократическая Великая Блудница, матерь блудниц (Апок. 17, I, 5), всей своей чудовищной сатанинской мощью обрушивается на землю древнего Вавилона. Все элементарно просто (хотя бы на первый взгляд): исповедущие людоедскую, готтентотскую мораль "подчеловеки" (как обозначил буржуазное, мещанское общество еще в XIX веке один из великих мыслителей старой Европы), упоенные своим могуществом, провозглашают на весь мир: "ты виноват уж тем, что хочется мне кушать"...

...Но речь здесь идет, конечно, не только о нефтяных скважинах (хотя обезумевшие плутократы вроде бы только о них и думают). Речь идет об установлении сатанинского, антихристова духовного диктата. Американская обезьяна (подчеловек в квадрате, многократно ухудшенный вариант современного западноевропейского подчеловека) хочет претворить все человечество в свой образ и подобие, силой навязывает всем свою ублюдочную идеологию (под видом мифологических "общечеловеческих ценностей"), свою дегенеративную культуру. И кажется, нет силы, способной остановить это апокалиптическое сползание в бездну...

...В страшные дни новой мировой схватки христианам всех стран остается молиться о скорейшей погибели Америки — средоточия мирового зла. Не нужно придумывать слова этих молитв — достаточно взять указатель к Библии и собрать всё, что сказано о Вавилоне. Горе тебе, Вавилон, город крепкий! Пал Вавилон великий.

Re:

[hgr.livejournal.com]

переклинило старика. не читал этих перлов, но, в общем, ничего нового. был мальчик из приличной семьи, но подался в попы и стал козленочком.

А повежливее нельзя бы?

[dzezic.livejournal.com]

А повежливее, отец Григорий, нельзя было отозваться об о. Валентине Асмусе? Всё-таки он не "мальчик" даже чисто по человеческим критериям.

Я уж не говорю о "козлёночке".

Re: А повежливее нельзя бы?

[hgr.livejournal.com]

"был мальчик" -- а не "есть мальчик"; почувствуйте разницу. все мы были мальчиками, а некоторые даже из интеллигентной семьи.

а "козленочка" я упомянул по той простоте сердечной, которая возникает тогда, когда дипломатические отношения кончаются. но, кажется, ни из каких моих слов не следует (и в мыслях у меня этого нет), что мне его не жалко или что я не считаю его за человека.

просто здесь ситуация, когда политкорректность только напускает лишнего тумана.

тогда звиняйте...

[dzezic.livejournal.com]

Вспомнилось насчёт "все были мальчиками". Некоторое (уже значительное) время назад я был в Москве, в Даниловом монастыре, со своими друзьями и родным - в том числе и со своей матерью, бывший духовник которой о. А. сейчас там подвизается. Он вышел к своей чаде (которая из тех самых "моих друзей"), а когда уходил обратно, обернулся, узнал мою мать, благословил и пошёлл дальше, а та окликнула и спросила:

-А его (меня - М.) не помните, я вот его ещё маленьким к Вам приводила...
О. А. (хотя он вряд ли даже моё имя помнит и меня не видел уже больше 10 лет) не оборачиваясь, твёрдо сказал:

-Он никогда не был маленьким.

Re: тогда звиняйте...

[hgr.livejournal.com]

видите, "никогда-не-быть-маленьким" можно только от большой духовности :-)

[dima-l.livejournal.com]

Он в попы подался уже не мальчиком.

[dima-l.livejournal.com]

А сейчас он не "старик" пока.
Ну это я со своей точки сужу.