Page Summary
heleine.livejournal.com - (no subject)
vera-z.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - Re:
hgr.livejournal.com - получи, фашист:
heleine.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - Re:
heleine.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - Re:
dodododo.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - Re:
kehrmann.livejournal.com - (no subject)
dodododo.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - Re:
zmejka.livejournal.com - (no subject)
dodododo.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - Re:- (Anonymous) - (no subject)
vera-z.livejournal.com - Re: получи, фашист:
Style Credit
- Style: Neutral Good for Practicality by
Expand Cut Tags
No cut tags
no subject
Date: 2002-12-14 01:09 pm (UTC)Вы знаете, чем кончилась моя "защита" Вашего митрополита?!
Лучше угадайте.
...Тем, что я решила попробовать воспользоваться Вашим советом по выходу из спора. Правда, после того, как я это сказала, сделаю скорее всего что-нибудь противоположное. Или иное.
:)) Теперь я "защищаю" – Вас.
Может, Вы МП позащищаете, для разнообразия? То-то все удивятся.
no subject
Date: 2002-12-14 01:20 pm (UTC)Re:
Date: 2002-12-14 01:39 pm (UTC)а МП я защищаю постоянно. я вообще убежденный сторонник МП, уверенный в ее необходимости для народа и для государства... horribile dictu, et pour notre église aussi... du moins, à l'époque présente...
получи, фашист:
Date: 2002-12-14 01:40 pm (UTC)no subject
Date: 2002-12-14 02:03 pm (UTC)"Бедная". Спасибо за сочувствие. И не говорите. Я, если бы могла, тоже бы себе посочувствовала. :)
Вот, полюбуйтесь. Дискуссия, правда, бестолковая.
http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=heleine&itemid=145843&thread=395187#t395187
и выше-ниже.
Re:
Date: 2002-12-14 02:24 pm (UTC)посочувствовал теперь паки и паки.
Ваш собеседник -- ОЧЕНЬ наивный человек. не знаю, почему, но явно не по возрасту. с такими обычно проблемы в том, что объяснить 1 или 10 или 100 ситуаций -- это значит не объяснить ничего. объяснить "чего" им нельзя вообще. но они могут сами как-то привыкнуть и смириться, если данная проблема в целом не потеряет для них актуальности. тогда они сами себе как-нибудь всё объясняют по-своему.
no subject
Date: 2002-12-14 02:50 pm (UTC)Объяснить... Отче, ;) объяснить тому, кто не слышит – сложно.
А что до моего собеседника... очень характерный диалог – да Вы его видели, потому что сами и вели. Там, где выборка понравившихся святых и Ваш вывод о... экуменизме, кажется.
И тем не менее... ну что Вы за враг народа! разве так можно? сказали неизвестно что, еще и не просто так, и не переводите.
Re:
Date: 2002-12-14 03:38 pm (UTC)в постхрист. о-ве, в отлич. от первобытно языческого, нужен институт христианства как выхолощенного (культурного, суеверного и т.д.) явления. в отсутствие МП эта "нагрузка" неизбежно падет на истинную церковь, и ее хилые плечи могут не выдержать...
no subject
или я не ослышалась?
Re:
Date: 2002-12-14 04:00 pm (UTC)no subject
Date: 2002-12-14 04:06 pm (UTC)А можно полюбопытствовать относительно внутренней логики? А то напрашивается какой-то неформальный (как противоположность формальному, разумеется) вывод, что все, кто не является вашим френдом, не владеют французским (и латинским, видимо, тоже)... :)
Или хлипкое предположение из смутных предпосылок, что фразы, произносимые на чужом языке, не обладают значимостью, эквивалентной той, которой бы они обладали, будучи произнесенными по-русски...
Распутайте меня, пожалуйста, отче...
no subject
Date: 2002-12-14 04:29 pm (UTC)и вообще - насколько народ оповещен о вашем существовании?
я вот из своего не такого далека только благодаря Жж узнала об этом явлении
Re:
Date: 2002-12-14 04:33 pm (UTC)пишу это в публичном режиме, чтобы и они прочитали и прониклись важностью нашего с ними общего дела.
а уровень образования у них -- да, средний, но мы не унываем, и у нас все равно все получается.
no subject
no subject
no subject
Date: 2002-12-14 05:08 pm (UTC)no subject
Date: 2002-12-14 05:11 pm (UTC)no subject
Date: 2002-12-14 05:19 pm (UTC)(это второй вариант ответа на вопрос. первый был еще прямее, но коммент упорно не посылался. теперь попытаюсь послать так, т.к., видимо, не зря он не посылался.)
no subject
Date: 2002-12-14 05:20 pm (UTC)с первого раза ушло. а до этого было попыток 10 -- послать с прямолинейным объяснением того, что такое позитивизм. видимо, это было чересчур.
Re:
Date: 2002-12-14 05:24 pm (UTC)no subject
Date: 2002-12-15 01:49 am (UTC)Я убеждена, что истории не существует, есть только мифология. История - это то, что помнят люди; а то, что они помнят, несложно отредактировать в какую угодно сторону.
Это сейчас несложно отредактировать, в информационную эпоху. И с каждым днем все проще и проще. Но возможность такая появидась только с ликвидацией удерживающего - кожаных риз (Быт. 3, 22) традциционного общества.
Информация - это то, что заполняет to meson (2 Фес. 2, 7) после взятия оттуда Удерживающего.
А до того были традиции, и одна из них (и только одна) - Традиция священная и Божественная. Но политтехнологам-манипуляторам в любом традиционном обществе было одно-единственное место: на костре. Равно как и владетельные господа, поставившие на чернокнижников, теряли легитимность: иначе теряло легитимность само общество.
ЛТ
Re: получи, фашист:
Date: 2002-12-15 05:05 am (UTC)