тогда еще о ЗБ

[hgr]

в школах нужно изучать то, что в данном обществе относится к традиции. культуру, например.

а истинное православие в постхристианском обществе всегда будет разрывом с (его, общества) традицией. это ставит совсем другие проблемы и открывает другие пути решения...

Comments

[a-v.livejournal.com]

ЗБ в школе - это и есть культура.

Re:

[hgr.livejournal.com]

поэтому я и против. я хочу религию.

[a-v.livejournal.com]

Почему тогда против? В школе будет культура, а в РПАЦ - религия. Все, кто сейчас в РПАЦ, узнали о православии в другом месте, условно говоря, "в школе".

[hgr.livejournal.com]

культура всегда очень мешает религии -- ведет к ее извращениям наподобие филетизма или просто, вызывая отвращение к себе, мешает придти к религии.

[bugabuga.livejournal.com]

А почему нельзя факультатив сделать? Я понимю когда хотят всех под одну гребёнку, но ведь по выбору можно. И если человеку интересно...

Re:

[hgr.livejournal.com]

у нас все факультативы бывают либо общеобязательными, либо несуществующими.

а нормальные, обыкновенные факультативы закон и раньше не запрещал, и они делались. смысл нового закона -- в том, чтобы обязать все школы заводить такие факультативы. а ведь нормально-то могут не все...

[atrey.livejournal.com]

То есть, получается, что это как бы разные, непересекающиеся сферы? А какого , интересно мнения Вы тогда, например, об определении "русские религиозные философы" (Соловьёв, Трубецкой, Карсавин, Ильин)? Философия- это ведь часть культуры? Не получается ли в таком определении несовместимость? И если да, то как тогда их называть, ведь на Гегеля они явно непохожи...

Re:

[hgr.livejournal.com]

"русских религиозных философов" я глубоко презираю. это и не религия, и не философия. я их называю помойкой.

Re:

[atrey.livejournal.com]

Что-то в этом роде я и предполагал

[uniq.livejournal.com]

Это почти про меня!

Со «школами», на мой взгляд, штука неоднозначная в том плане, что почти без разницы, будет вестись там православие или нет; кто-то может преподать толково, а кто-то отбить всякую охоту – в одном имеем «+» в другом «-», как, в общем, и по жизни. Неучитываемое число факторов, плюсов и минусов, в итоге, всё равно, личные выбор и путь каждого.