экуменизм в РПЦЗ, 1962 г.
Jan. 3rd, 2014 11:10 pmрхиепископ Никон замечает, что с о. Е. Ковалевским нет полного единомыслия. Но мы отчасти сами допускаем уклонения, причащая униатов из миссионерских целей.
Архиепископ Виталий возражает, что это не верно. На Карпатах народ никогда не знал, что он неправославный и все у него делалось по старому. Архиереи признавали Папу, а народ оставался православным.
Архиепископ Афанасий замечает, что все зависит от того, как понимать принадлежность к Православию. Если человек идет в нашу Церковь и там приобщается, значит он православный. Карпатороссы тысячами приобщались в Почаевской Лавре, но никому не приходило в голову спрашивать их, православные ли они, потому что они были таковыми по духу.
Архиепископ Аверкий подтверждает, что простой народ в Карпатской Руси и не подозревал, что он не православный, но от интеллигенции требовалось присоединение особым чином.
http://sinod.ruschurchabroad.org/Arh%20Sobor%201962%20Prot.htm
no subject
Date: 2014-01-05 07:45 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-05 12:37 pm (UTC)РПЦЗ имеет смысл цитировать просто для опровержения мифа о ее чистом православном исповедании и о епископах-столпах веры.
no subject
Date: 2014-01-27 09:12 am (UTC)Я тоже думал потроллить, но решил собрать еще других разных документов - пока вот все собираю...
no subject
Date: 2014-01-27 09:42 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-03 09:22 pm (UTC)