третья с конца (всего дб. 13)

[hgr]

Беседы об аскетике.
11. Послушание.

Comments

[yelk-a.livejournal.com]

===есть рассказ из жизни Макария Оптинского. В молодые годы он был с несколькими монахами в рославльских лесах, и они жили по своему собственному уставу, и он делал легко в день тысячу поклонов и больше. Так они очень подвижничали, у них такая была суровая жизнь. А потом они стали жить в Оптиной, в монастыре общежительного устава, и там ему было трудно сделать даже сто поклонов. И он не понимал, почему это такое происходит, что вроде он не стал себя физически намного хуже чувствовать, а все изменилось. Ему потом объяснили, что это потому, что тогда он делал по самочинию, потому что сам хотел, а теперь по уставу. По уставу-то все и труднее. Но ценные добродетели – именно те, которые по уставу===

Я тоже думала на эту тему. На мой взгляд, это потому, что налицо отступление от принципа свободы. В новозаветных отношениях человека и Господа самое дорогое - то, что "от избытка седрца", как ДАР Богу. Это ценно - добровольность. Лучше немного, но по свободному внутреннему желанию. А если это обязаловка, то получается не дар, а оброк. Можно сослаться на историческую параллель - принципиальную разницу в результате труда подневольных и свободных.

Само существование церковного устава, появление запретительных церковных установлений (в том числе и о посте) есть свидетельство того, что не удержана высокая планка Нового Завета, не смогли жить законом любви и свободы.

Простите.