Это я предполагал. Но здесь рецензия моя, а не худлит. Причём не столько рецензия как литературного произведения (этого почти и нет у меня совсем, пара строк), сколько спор с автором на уровне идеологий. Почти философия :).
наверно имело в виду, что у христиан всегда есть некие аргументы во внутреннем диалоге, которые "кроют" все "депрессивные" аргументы
и действительно, христианин имеет теоретическое основание не бояться болезней и смерти, как своих так и близких людей, по причине надежды на вечную жизнь и благость Господа. Если создатель мироздания пошел за тебя на крест, как можно грустить?
если такой идеологический фундамент личностьи в поряке, любая душевная боль становится лишь аналогом телесной боли, не проникает до некого центра личности, не жалит в самое сердце
у человека же, лишенного оптимистического фундамента мировоззрения, душевная боль попадает в этот самый центр личности, а он самый болезненный.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-12-09 11:36 am (UTC)Я вот здесь свою рецензию на его сие творение выложил.
no subject
Date: 2012-12-09 11:40 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-09 11:52 am (UTC)Но здесь рецензия моя, а не худлит.
Причём не столько рецензия как литературного произведения (этого почти и нет у меня совсем, пара строк), сколько спор с автором на уровне идеологий.
Почти философия :).
no subject
Date: 2012-12-09 12:15 pm (UTC)а вот сейчас даже внимательно прочти и нашли у Шмемана депрессию
no subject
Date: 2012-12-09 01:30 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-09 02:18 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-09 03:58 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-10 10:34 pm (UTC)и действительно, христианин имеет теоретическое основание не бояться болезней и смерти, как своих так и близких людей, по причине надежды на вечную жизнь и благость Господа. Если создатель мироздания пошел за тебя на крест, как можно грустить?
если такой идеологический фундамент личностьи в поряке, любая душевная боль становится лишь аналогом телесной боли, не проникает до некого центра личности, не жалит в самое сердце
у человека же, лишенного оптимистического фундамента мировоззрения, душевная боль попадает в этот самый центр личности, а он самый болезненный.
no subject
Date: 2012-12-11 06:28 am (UTC)