Иннщиков, славянофилов и монархистов в Вашем рассказе действительно нет. Но, сдается мне, что Вы не совсем внимательно прочитали комментарий епископа. Там как раз говорится о том, что люди, "религиозный опыт" (и последовавшее за ним разочарование), которых Вы описываете - просто не были "верующими". И мотивация их прихода в церковь была отличной от религиозной. Вы сделали свое заключение о войне, посмотрев на детей, которые играют в "войнушку". Это не совсем корректно. Отсюда и жалость. В которой Вы конечно же не нуждаетесь. Впрочем, все это такие вопросы, ответы на которые невозможно не получить. Просто - всему свое время...
Влт в том-то и дело, что по мнению епископа (и по моему тоже) Вы приводите примеры защиты религии со стороны людей, которые о религии имеют очень отдаленное представление. А порой - и вообще никакого. Был такой старый анекдот. Говорит один мужик другому: что мне этот Поваротти совсем не нравится. А ты его слышал? Да, ине сосед напел.... Именно такую ситуацию я имел в виду, когда приводил пример про глухого и дальтоника. В этом совершенно не было желания Вас "уничижить". Если Вам не нравится голос соседа, стоить ли бросаться отговаривать людей от Поваротти? В А4 формате....
Не ссылайтесь на мнение епископа. Он ни в чём не опровергал моё мнение о религии, которое я получаю совсем таки не из общения с воцерковлёнными.
И не указывал он мне, в отличие от вас, на то, что я, якобы, не там "правду ищу". То, что он говорил о "неверующих воцерковлённых" - это чисто его тема, никак с моим рассказом не связанная.
А анекдот о Поваротти - это как раз таки к вам. Вам cergiy о моём рассказе напел. :))
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-12-02 01:31 pm (UTC)Но, сдается мне, что Вы не совсем внимательно прочитали комментарий епископа. Там как раз говорится о том, что люди, "религиозный опыт" (и последовавшее за ним разочарование), которых Вы описываете - просто не были "верующими". И мотивация их прихода в церковь была отличной от религиозной.
Вы сделали свое заключение о войне, посмотрев на детей, которые играют в "войнушку".
Это не совсем корректно. Отсюда и жалость. В которой Вы конечно же не нуждаетесь.
Впрочем, все это такие вопросы, ответы на которые невозможно не получить. Просто - всему свое время...
no subject
Date: 2012-12-02 01:40 pm (UTC)Я вообще не даю никаких оценок моим собеседникам.
Тем более личностных, как это принято у вашего брата:
- Как может быть жаль глухого в консерватории или дальтоника в картинной галерее?
Ссылки на общения с ними приводились мною не для их оценки, а для приведения примеров защиты религии со стороны воцерковлённых.
no subject
Date: 2012-12-02 01:52 pm (UTC)Был такой старый анекдот. Говорит один мужик другому: что мне этот Поваротти совсем не нравится. А ты его слышал? Да, ине сосед напел....
Именно такую ситуацию я имел в виду, когда приводил пример про глухого и дальтоника.
В этом совершенно не было желания Вас "уничижить".
Если Вам не нравится голос соседа, стоить ли бросаться отговаривать людей от Поваротти? В А4 формате....
no subject
Date: 2012-12-02 02:03 pm (UTC)Он ни в чём не опровергал моё мнение о религии, которое я получаю совсем таки не из общения с воцерковлёнными.
И не указывал он мне, в отличие от вас, на то, что я, якобы, не там "правду ищу".
То, что он говорил о "неверующих воцерковлённых" - это чисто его тема, никак с моим рассказом не связанная.
А анекдот о Поваротти - это как раз таки к вам.
Вам cergiy о моём рассказе напел. :))