здесь, видимо, какая-то путаница в терминологии? потому что формула "нецерковное христианство" вообще никакого смысла не имеет. то есть, "церковное христианство" это как "масло маслянное".
я про церковь в смысле Церковь. например, св. Мария Египетская, кажется, зашла в церковь всего-то один раз в жизни - но зато с Церковью уже не разлучалась.
если я понимаю термин "нецерковные христиане" правильно, то это получается, чтобы без общины, без попа, без традиционных богослужений. это все возможно, понятно (как вышеупомянутая св. Мария), но ужасно трудно. то есть, это как, я не знаю, Ной. Вот он без всякой церкви устроился - но уж очень низкий это был процент...
Наверное. Все индивидуально, вот для меня грешного при этом все-таки страшно важно "мы". Маяковское такое "я счастлив, что я- этой силы частица". Не спасение- я на него не рассчитываю и вообще предпочел бы конечное небытие по отбытии. А вот это самое чувство частицы- благой силы. За чем некогда в церковь ( с маленькой буквы) бросился. Но уж слишком там сила мутноватая. Не сложилось с частицей. И оттого.. лично я себе разделил. Мухи отдельно, котлеты отдельно. Христос - как Мастер- одно, а "мы"- совсем другое.
Хотя- вопрос в терминологии. Я как-то предложил Голышеву пользоваться моим самоопределением "христовец"- чтобы не заводить споры о словах и копирайте на оные.
ну, да - то есть, предлагается какой-то индивидуальный поиск, вроде как во времена Ноя или Авраама. Но и Ной, и Авраам были, простите, исключения, один такой человек на целое поколение, ну может два, три (там, был еще Мельхиседек). Низкий какой-то процент. А так-то "брат от брата укрепляем" же.
Хотя нет, "брата от брата укрепляем" это тоже можно, как Вы говорите, просто вместе посидеть, выпить кофе в "воспоминание". Неправильная цитата в данном случае. Все-таки главный элемент, которого нету в такой тусовке - это та самая "апостольская преемственность", необходимость которой ставится под сомнение. Но даже св. Мария Египетская получила причастие из рук одного такого попа...
Стефан был лидером группы эллинизированных иудеев, которых не признавала иерусалимская община Иакова "Брата Господня" за "легкомысленное" отношение к закону
когда Стефана убивали иерусалимские "братья" "умыли руки" и потом долгие годы продолжали мирно сосуществовать с его убийцами
я о том, что понимание церковности приходит не сразу и не априорно. а если брать априорно, то будешь путать православную церковь с синагогами еретиков.
а мне казалось (на основании ваших постингов в жж), что вы из МП сразу перешли в ИПЦ, без условного "протестантизма". Например, значение аскетики и послушания никогда не ставили под сомнение.
А я не думаю, что Владимир Голышев сейчас считает, что без поста по средам и пятницам нельзя спастись, согласно постановлению Вселенского собора, предавшего непостящихся по средам и пятницам анафеме.
вы как-то уж черезчур мельчите я там сразу ВСЮ "церковность" упразнил ВСЯКОЕ послушание посюстороннему институту а вы говорите: "среда", "пятница"
что, впрочем, не отменяет (скорее, наоборот, УТВЕРЖДАЕТ) послушание Христу а значит и затыкание за пояс фариссеев и книжников с их уставной "праведностью" (аскетика) - как важный индикатор
Владимир, я позицию в вашей статье целиком принимаю. Я даже собираюсь вашу статью использовать в сугубо утилитарных целях, для экономии времени - а то меня некоторые знакомые донимают - как это ты ушел из православия, что случилось - и вот, теперь вместо 2 часовых бесед мне достаточнор просто выслать им по имейлу линк на статью, там целиком описана моя собственная текущая позиция.
Если бы еще вопрос с причастием как-то решить можно было бы, совсем было хорошо. Неохото идти за причастием к европейским протестантам, ибо они поклонились идолу гомосексуализма и исламофилии, меня это чисто эстетически отвращает. А техасские реднеки далеко, как географически так и культурно. Очень хотелось бы найти сооощество людей вышедших из православия но причинам описанными вами. Устраивать там периодически преломление хлеба за вечерней трапезой....
это, в общем-то, не статья, а расшифровка устной речи (выступления)
а насчет евхаристии в сообществе близких по духу людей я, понятное дело, тоже думал
больше скажу: у нас в ОХП ровно такое сообщество уже сложилось и чем уже круг (чем малочисленне собрание, чем меньше гостей), тем острее чувствуется присутствие Христа среди нас (говорю по опыту)
но до преломления хлеба и общей чаши пока дело не дошло как-то пока не получилось само собой а тут, по-моему, должно именно само собой выйти не иначе
впрочем, чай с печеньем мы уже пили вместе и кофе
если не придавать решающего значения веществу, тоже, можно сказать, евхаристия у нас уже есть
сказано ж "творите сие в Моё воспоминание" "воспоминание" у нас было правильное может и не нужно специально в супермаркет бегать за "тем самым" веществом?
Да вещество и впрямь дело десятое. Хотя в вине- соке плодов- есть что-то для объединения душ, чего ни в одной иной жидкости нет- но ведь на самом деле хоть старое доброе боко-мару вполне способно сработать. и даже просто разговор всухую.
no subject
Date: 2012-11-17 03:14 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-17 04:35 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-17 06:17 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-17 03:29 pm (UTC)например, св. Мария Египетская, кажется, зашла в церковь всего-то один раз в жизни - но зато с Церковью уже не разлучалась.
если я понимаю термин "нецерковные христиане" правильно, то это получается, чтобы без общины, без попа, без традиционных богослужений. это все возможно, понятно (как вышеупомянутая св. Мария), но ужасно трудно. то есть, это как, я не знаю, Ной. Вот он без всякой церкви устроился - но уж очень низкий это был процент...
no subject
Date: 2012-11-17 03:55 pm (UTC)И оттого.. лично я себе разделил. Мухи отдельно, котлеты отдельно. Христос - как Мастер- одно, а "мы"- совсем другое.
no subject
Date: 2012-11-17 04:23 pm (UTC)ха ) доктор, я тоже иногда об этом думаю )
no subject
Date: 2012-11-17 06:19 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-17 09:31 am (UTC)а за копирайт бороться глупо
я его просто право на него не признаю
ни за кем
и всё
no subject
Date: 2012-11-17 09:08 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-17 03:31 pm (UTC)Хотя нет, "брата от брата укрепляем" это тоже можно, как Вы говорите, просто вместе посидеть, выпить кофе в "воспоминание". Неправильная цитата в данном случае. Все-таки главный элемент, которого нету в такой тусовке - это та самая "апостольская преемственность", необходимость которой ставится под сомнение. Но даже св. Мария Египетская получила причастие из рук одного такого попа...
no subject
Date: 2012-11-17 07:51 pm (UTC)как во времена апостола Павла
там с "преемственностью", кстати, тоже были проблемы
архидиакона Стефана, например, вполне "преемственно" камнями забили
с молчаливого одобрения иерусалимской общины
а потом и Павла судили в Иерусалиме весьма "преемственно"
P.S. вообще-то, миф об "апостольской преемственности" - это очень-очень старая сказка
странно, что вы на нее ссылаетесь
no subject
Date: 2012-11-17 08:14 pm (UTC)??
no subject
Date: 2012-11-17 08:19 pm (UTC)когда Стефана убивали иерусалимские "братья" "умыли руки"
и потом долгие годы продолжали мирно сосуществовать с его убийцами
no subject
Date: 2012-11-17 08:24 pm (UTC)=)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-11-17 08:27 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-17 08:38 pm (UTC)если не секрет, конечно
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-11-17 06:39 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-17 12:23 pm (UTC)А я не думаю, что Владимир Голышев сейчас считает, что без поста по средам и пятницам нельзя спастись, согласно постановлению Вселенского собора, предавшего непостящихся по средам и пятницам анафеме.
no subject
Date: 2012-11-17 12:28 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-17 01:03 pm (UTC)я там сразу ВСЮ "церковность" упразнил
ВСЯКОЕ послушание посюстороннему институту
а вы говорите: "среда", "пятница"
что, впрочем, не отменяет (скорее, наоборот, УТВЕРЖДАЕТ) послушание Христу
а значит и затыкание за пояс фариссеев и книжников с их уставной "праведностью" (аскетика) - как важный индикатор
no subject
Date: 2012-11-17 01:11 pm (UTC)Если бы еще вопрос с причастием как-то решить можно было бы, совсем было хорошо. Неохото идти за причастием к европейским протестантам, ибо они поклонились идолу гомосексуализма и исламофилии, меня это чисто эстетически отвращает. А техасские реднеки далеко, как географически так и культурно. Очень хотелось бы найти сооощество людей вышедших из православия но причинам описанными вами. Устраивать там периодически преломление хлеба за вечерней трапезой....
no subject
Date: 2012-11-17 01:35 pm (UTC)а насчет евхаристии в сообществе близких по духу людей я, понятное дело, тоже думал
больше скажу: у нас в ОХП ровно такое сообщество уже сложилось
и чем уже круг (чем малочисленне собрание, чем меньше гостей), тем острее чувствуется присутствие Христа среди нас (говорю по опыту)
но до преломления хлеба и общей чаши пока дело не дошло
как-то пока не получилось само собой
а тут, по-моему, должно именно само собой выйти не иначе
впрочем, чай с печеньем мы уже пили вместе
и кофе
если не придавать решающего значения веществу, тоже, можно сказать, евхаристия у нас уже есть
сказано ж "творите сие в Моё воспоминание"
"воспоминание" у нас было правильное
может и не нужно специально в супермаркет бегать за "тем самым" веществом?
no subject
Date: 2012-11-17 04:00 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-17 07:54 pm (UTC)по крайней мере, сейчас так
как будет дальше - не знаю
no subject
Date: 2012-11-23 12:30 am (UTC)Но сужать надо только до "сообразим на троих",Уже не надо, во избежание...
(no subject)
From:(no subject)
From: