![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrХороший эскиз о "Братьях Карамазовых". мои мысли примерно такие же.
это и к вопросу о том, кто придумал наши современные бородатые куклы Барби от православия.
это и к вопросу о том, кто придумал наши современные бородатые куклы Барби от православия.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-10-26 06:58 am (UTC)результаты Леонтьева и Брянчинова -- это новомученики и исповедники Российские.
результаты Бердяева -- это блюмизм и шмеманизм.
no subject
Date: 2012-10-26 09:41 am (UTC)«Фудель – очень умный, сурово-умный человек, но без блеска, без аромата, без гениальности. Он воспроизвел Леонтьева в себе, как деревянная доска – гравюру с живого дерева (= Леонтьева). Именно на Фуделе, может быть, лучше всего проследить: “Ну, что же вышло бы с идеями Леонтьева вне Леонтьева? Вне его личной доброты и таинственно с монашеством сопряженного эллинского эстетизма?” Фудель в самом христианстве понимает только суровость, черствость, дисциплину. Он, приехав в Петербург, читал здесь публичную лекцию о необходимость поднять, так сказать, “духовные возжи”; а в одном споре со мной – по какому-то теоретическому поводу – открыл какой-то одобренный училищным советом при синоде учебник и сказал: “Вот тут написано, чего же вы спорите”. Я мог бы только ему улыбнуться. Если бы он потребовал объяснения улыбки, я бы ему ответил далее, что слово Божие есть все основание моей и его, да и вообще европейской веры, и что была какая-то темная история с его знаменитым протоиереем Павским: его хотели лишить сана за опыт точного перевода с еврейского языка книг Библии».
no subject
Date: 2012-10-26 09:53 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-26 04:02 pm (UTC)As thoughts of things Diuine, are intermixt
With scruples, and do set the Faith it selfe
Against the Faith: as thus: Come litle ones: & then again,
It is as hard to come, as for a Camell
Мне очень близко.
no subject
Date: 2012-10-26 05:43 pm (UTC)"Бабушки нашего подъезда втирают мне, что
1. Мужчина априори и изначально великолепен и прекрасен, поскольку создан точно по образу и подобию Бога.
2. Мужчина априори и изначально бессердечный и жестокий насильник, который не может контролировать свою агрессию и склонность к насилию/изнасилованиям. Именно поэтому женщина всегда виновата в насилии/изнасиловании, ведь это только она может что-то делать.
Если принять за верные оба пункта, то оказывается, что Бог есть бессердечный, жестокий, переполненный агрессией и неспособный с этой агрессией справиться насильник, а самое главное – это великолепно и прекрасно."
no subject
Date: 2012-10-26 05:55 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-26 08:13 pm (UTC)У противников "шмеманизма" и "блюмизма", что вне "мирового православия", что внутри него, я не вижу никакой конкурентноспособной альтернативы. Вне "шмеманизма-блюмизма" люди - если только они не приобщены к светской культуре, которая их и "держит" - теряют адекватность, вот и вся "альтернатива", если говорить откровенно.
no subject
Date: 2012-10-26 08:37 pm (UTC)вот это очень верно: "Вне "шмеманизма-блюмизма" люди - если только они не приобщены к светской культуре, которая их и "держит" - теряют адекватность, вот и вся "альтернатива", если говорить откровенно."
светская культура -- она и должна держать извне, не смешиваясь с религией. а иначе будет блюмизм-шмеманизм, т.е. уже другая религия.
no subject
Date: 2012-10-27 05:40 am (UTC)В прежние времена, хоть во времена того же ФМД, это было как-то менее заметно - в публицистике он нес обычную для XIX в. пургу и про Европу, и про католиков, и про евреев, и это считалось в порядке вещей, т.к. культурные барьеры между общинами были еще очень высоки.
no subject
Date: 2012-10-27 05:55 am (UTC)Дорогой Яков Георгиевич, очень захотелось ответить на Ваш вопрос. Мне кажется, что ответ здесь простой. Под "адекватностью" мы понимаем соответствие некоторым нормам светской культуры. Естественно, если человек к этим нормам не приобщен, то он и не будет им соответствовать. Но при этом он все равно будет в состоянии совершать правильные поступки. даже не умея их стройно обосновать. Говорю это после общения с некоторым катакомбными бабушками. Они даже школу не закончили, о чем сейчас, кстати, жалеют. Они не соответствуют нормам светской культуры, но при этом.... как так бы сказать... -- с ними бы я в разведку пошла, а с иными (хорошими и грамотно рассуждающими) представителями шмеманизма -- нет.
no subject
Date: 2012-10-27 06:11 am (UTC)да, оне -- как раз образец того, что люди очень далеки от абсолютизации своей культуры, даже в специфически церковных вещах.
две бабушки-катакомбницы из Тамбова попали как-то в наш храм, когда там же причащалась рок-певица из Америки -- "совершенно нецерковного вида". и это для них было любопытно, но не вызвало ни малейшей протестной реакции.
no subject
Date: 2012-10-27 06:34 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-27 06:07 am (UTC)православная аскетика ставит человека в такие отношения с культурой, которые для него правильные, т.е. он адекватен культуре своего социального слоя, даже если он ушел в пустыню. (отчасти это заметно, напр., по составу келейной библиотеки Кирилла Белозерского).
проблемы начинаются тогда, когда человеку не хватает смиренного отношения к себе лично и к культуре своего социального слоя, и он начинает абсолютизировать и то, и другое. например, такое происхождение имеют как всевозможные Наум-сенрикё, так и шмеманизмы-блюмизмы. вообще говоря, хамское старчество и белибердяевщина -- это совершенно изоморфные явления.
no subject
Date: 2012-10-27 06:38 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-27 06:47 am (UTC)но и шмеманизмом увлекаются люди с серьезными психопатологиями. как правило, для них характерна депрессивная симптоматика, но обычно дело ею не ограничивается. зачастую такие люди точно так же не чужды садо-мазо, как показывает, напр., успех группы о. Георгия Кочеткова. но чаще у них просто серьезная диссоциальность, степень серьезности которой прямо коррелирует со степенью глубины вовлеченности в религиозную практику.
no subject
Date: 2012-10-27 07:17 am (UTC)Но если брать только ту степень адекватности, когда человек хотя бы не выпадает из истории, - т.е. не только в бытовом отношении нормален, но и представляет, в каком мире живет...
no subject
Date: 2012-10-27 01:32 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-02 12:30 pm (UTC)Вам не сложно было бы развернуть этот тезис? (если можно, с акцентом на шмеманизме - что это и как его (не) есть?
no subject
Date: 2012-11-03 06:06 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-03 07:22 am (UTC)