".. люди, имеющие некоторые психопатологии, стараются строго следовать правилам, созданным для обычных людей. В результате религиозная жизнь оказывает на них не психотерапевтическое, а разрушающее воздействие, ..."
-- если говорить в терминах антично-средневековой антропологии, можно ли сказать, что эти люди просто "меланхолического темперамента", а у свв. отцов нормативным психотипом считались типа сангвиники, и когда меланхолики читают рекомендации для сангвиников, то получаем = невроз(?)
просто в статье про МИ и Мелани Кляйн Вы пытались как-то связать традиционную антропологию c совр. гипотезами, поэтому и вопрос. Сам я пытался разобраться в галеновской гуморальной теории, которая была общим фоном при святоотеческих рассуждениях об антропологии, т.е. это просто традиционная медицина, поэтому Отцы просто упоминают какие-то вещи, но обычно не занимаются их пересказами, все эти трактаты были в монастырских библиотеках (даже на славянском есть "Галеново на Гиппократово" в сборниках Кирилло-Белозерского монастыря), и там рекомендации, типа, как противостоять преобладанию черной желчи и флегмы, благодаря которым начинает доминировать печаль, уныние, сонливость и тп., ну, Вы знаете...
Так вот, насколько я понял, в средние века тоже были "тесты", но выяснить какой конкретно у человека телесный темперамент (их всего 9 видов, один гармоничный\серединный, поэтому надо узнать какой из 8 у данного человека конкретно) не так то просто, и (определяется он по внешнему виду \ комплекции, причем каждый член тела надо оценивать отдельно;, интенсивности волосяного покрова, цвета волос) достаточно затруднительно, мягко говоря))
no subject
Date: 2012-09-25 08:48 pm (UTC)-- если говорить в терминах антично-средневековой антропологии, можно ли сказать, что эти люди просто "меланхолического темперамента", а у свв. отцов нормативным психотипом считались типа сангвиники, и когда меланхолики читают рекомендации для сангвиников, то получаем = невроз(?)
no subject
Date: 2012-09-25 08:54 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-25 09:16 pm (UTC)Сам я пытался разобраться в галеновской гуморальной теории, которая была общим фоном при святоотеческих рассуждениях об антропологии, т.е. это просто традиционная медицина, поэтому Отцы просто упоминают какие-то вещи, но обычно не занимаются их пересказами, все эти трактаты были в монастырских библиотеках (даже на славянском есть "Галеново на Гиппократово" в сборниках Кирилло-Белозерского монастыря), и там рекомендации, типа, как противостоять преобладанию черной желчи и флегмы, благодаря которым начинает доминировать печаль, уныние, сонливость и тп., ну, Вы знаете...
Так вот, насколько я понял, в средние века тоже были "тесты", но выяснить какой конкретно у человека телесный темперамент (их всего 9 видов, один гармоничный\серединный, поэтому надо узнать какой из 8 у данного человека конкретно) не так то просто, и (определяется он по внешнему виду \ комплекции, причем каждый член тела надо оценивать отдельно;, интенсивности волосяного покрова, цвета волос) достаточно затруднительно, мягко говоря))
no subject
Date: 2012-09-25 09:24 pm (UTC)у меня не сложилось впечатления, что эти медицинские классификации были задействованы в аскетике.
no subject
Date: 2012-09-26 08:23 am (UTC)как Вы относитесь к тесту Айзенка?
http://b-t.com.ua/test_ayzenk.php
no subject
Date: 2012-09-26 08:30 am (UTC)no subject
Date: 2012-09-26 08:45 am (UTC)no subject
Date: 2012-09-26 08:52 am (UTC)no subject
Date: 2012-09-26 06:48 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-28 09:54 am (UTC)