Я, конечно, не профи, но мне представляется, что приведенная притча не сводится к Божественной парадоксальности и не сводится к "иововщине". Тут Бог не страдание несет (что таки можно объяснить "по-медицински"), но _склоняет к греху_. Мне кажется, что эта притча, скорее, относится к словам "Кто хочет спасти душу - погубит ее, а кто погубит ее ради Меня - тот ее спасет". То есть, приказал воровать - иди воруй, а не рассуждай тут о конституциях
Возможно. Но прозрачное и, кажется, не сильно еретическое: Божественная воля выше писаных заповедей, а Бог как источник воли может опровергнуть любые сказанные ранее Им же слова (и не стать от этого хуже). Туда же (отчасти): «Суббота для человека, а не человек для субботы». Апеллируя к Божественной воле, можно смириться с парадоксальностью, при этом не выходя из рамок повседневности - поскольку и среди людей встречаются рачительные хозяева, не отличающиеся формальной педантичностью
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-09-23 05:47 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-23 05:48 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-23 05:56 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-23 06:06 pm (UTC)