hgr: (Default)
[personal profile] hgr
сегодня на литургии в очередной раз подивился безумию имяборцев, когда читали в Апостоле

Темже и Бог его превознесе и дарова ему имя, еже паче всякаго имене,
да о имени Иисусове всяко колено поклонится небесных и земных и преисподних…
(Послание к Филиппийцам 2:9,10)

а имяборцы пишут (в том числе, и современные американско-греческие), что имя Иисус дано людьми. ладно, что они не понимают слишком еврейского богословского языка апостола Павла, но хотя бы буквального смысла слов вполне ведь достаточно -- и византийским отцам и было достаточно.

об этом же писали в 1913 году наши русские ученые в академиях умники. для них, впрочем, -- как мы и без того хорошо это знаем, -- весь Новый Завет понимается только в переносном смысле, в смысле какой-то моралистической сентиментальности.

"Должно думать, что в ту Гефсиманскую ночь мысль и чувство Богочеловека объяло всех падших людей в числе их многих миллиардов и оплакало с любовною скорбью всякого в отдельности, что, конечно, было доступно только сердцу Божественному, всеведущему. В этом и состояло наше искупление." (с) -- умри, Денис, лучше не скажешь!

Date: 2012-09-27 10:15 am (UTC)
From: [identity profile] chuzoy283.livejournal.com
Да, и о "Природе Христовой". У слова "природа", кроме догматического, есть еще значение "прирожденность", которое употребляется в науках.
В отношении Христа, Единородного Сына воплощенна, такое употребление оказывается как раз "по Кириллу Александрийскому". Но с учетом вкладываемого Кириллом смысла, ересью оно не было.
Либо же в этой фразе сокращено слово "человеческая" и путь Божественного воздействия.
Все это большой минус для догматического произведения, хотя вполне сходило для публицистики.
Однако критика, насколько я ее видел,занималась совсем не этим моментом.

December 2025

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829 3031   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 1st, 2026 11:43 pm
Powered by Dreamwidth Studios