общезначимое
Aug. 15th, 2012 12:05 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrредкий случай, что меня пробило публично законспектировать статью. Автор -- Анна Фенько, о которой я только что узнал из интернета; психолог.
Мы редко вспоминаем о своих упущенных возможностях. Для этого нужно, чтобы кто-то нам наглядно показал, что именно мы упустили. Например, бабушек на лавочке обычно раздражают девушки, открыто проявляющие свою сексуальность, особенно если сами они в молодости не осмеливались нарушать «моральный кодекс». А людям, добровольно выбравшим рабство, больно наблюдать в других проявления свободы. Только этим я могу объяснить ту вакханалию ненависти, которая поднимается в социальных сетях при обсуждении участниц группы Pussy Riot.
(кстати, это и механизм типичного отношения к ИПЦ среди "приличных людей" в МП, но также, конечно, и в любой церковной среде такого хватает, увы).
Поведение девушек на суде для этих людей — это свидетельство их упущенных возможностей, признание своего поражения. Ведь когда все вокруг врут и притворяются, вроде и не так стыдно. А когда перед тобой живое свидетельство того, что можно быть свободными даже за решеткой, то необходимо срочно поднять цену всего того, ради чего ты от своей собственной свободы отказался. Необходимо срочно вспомнить про сакраментальные ценности, вековые устои и чувства верующих.
а вот это можно применить и к внутрицерковным (в смысле ИПЦ) проблемам: напр., к тому, чтобы признать нынешнее положение и де-факто идеологию (т.е. реальную, а не декларируемую систему распределения ценностных приоритетов) наших ИПЦ явлением патологическим (греховным), а не результатом воздействия обстоятельств непреодолимой силы. в частности, это главное препятствие на пути к единству ИПЦ (и это дает подсказку, на каких путях единство ИПЦ должно быть достигнуто...).
Испытывать стыд неприятно. И совершенно естественно, что люди, своим поведением демонстрирующие образец честности, вызывают у нас раздражение. Степень этого раздражения прямо пропорциональна величине сделки с совестью, на которую мы согласились. Наиболее приближенные к власти захлебываются от ненависти и готовы лично «расстрелять сук». Умеренно-оппозиционная интеллигенция, все еще питающая какие-то иллюзии, призывает к милосердию, при этом оговариваясь, что чувства верующих все-таки оскорблять нехорошо. Какие чувства? Чувство собственного превосходства над неверующими?
это без комментариев.
В молодости у человека больше шансов увидеть реальность такой, какая она есть. Для этого нужно лишь быть честным и говорить правду вслух, а не перемигиваться молча с другими «понимающими». Нужно иметь мужество противостоять привычной лжи и бессмыслице и искренне их не понимать, как не понимает Мария Алехина предъявленное ей обвинение в мотивах религиозной ненависти.
поэтому Достоевский писал для 17-летних (по его же словам; и стал классиком только тогда, когда 17-летние конца 1870х годов стали 40-летними). но, главное, это вообще принцип христианской жизни. христианин должен быть идиотом -- т.е. как бы (и не как бы) с задержкой развития.
православная аскетика -- это способ начать расти в другую сторону: подростковый возраст навсегда. издержки и риски этого возраста тоже навсегда, но это плата за использование возможностей этого возраста в течение всей жизни.
Мы редко вспоминаем о своих упущенных возможностях. Для этого нужно, чтобы кто-то нам наглядно показал, что именно мы упустили. Например, бабушек на лавочке обычно раздражают девушки, открыто проявляющие свою сексуальность, особенно если сами они в молодости не осмеливались нарушать «моральный кодекс». А людям, добровольно выбравшим рабство, больно наблюдать в других проявления свободы. Только этим я могу объяснить ту вакханалию ненависти, которая поднимается в социальных сетях при обсуждении участниц группы Pussy Riot.
(кстати, это и механизм типичного отношения к ИПЦ среди "приличных людей" в МП, но также, конечно, и в любой церковной среде такого хватает, увы).
Поведение девушек на суде для этих людей — это свидетельство их упущенных возможностей, признание своего поражения. Ведь когда все вокруг врут и притворяются, вроде и не так стыдно. А когда перед тобой живое свидетельство того, что можно быть свободными даже за решеткой, то необходимо срочно поднять цену всего того, ради чего ты от своей собственной свободы отказался. Необходимо срочно вспомнить про сакраментальные ценности, вековые устои и чувства верующих.
а вот это можно применить и к внутрицерковным (в смысле ИПЦ) проблемам: напр., к тому, чтобы признать нынешнее положение и де-факто идеологию (т.е. реальную, а не декларируемую систему распределения ценностных приоритетов) наших ИПЦ явлением патологическим (греховным), а не результатом воздействия обстоятельств непреодолимой силы. в частности, это главное препятствие на пути к единству ИПЦ (и это дает подсказку, на каких путях единство ИПЦ должно быть достигнуто...).
Испытывать стыд неприятно. И совершенно естественно, что люди, своим поведением демонстрирующие образец честности, вызывают у нас раздражение. Степень этого раздражения прямо пропорциональна величине сделки с совестью, на которую мы согласились. Наиболее приближенные к власти захлебываются от ненависти и готовы лично «расстрелять сук». Умеренно-оппозиционная интеллигенция, все еще питающая какие-то иллюзии, призывает к милосердию, при этом оговариваясь, что чувства верующих все-таки оскорблять нехорошо. Какие чувства? Чувство собственного превосходства над неверующими?
это без комментариев.
В молодости у человека больше шансов увидеть реальность такой, какая она есть. Для этого нужно лишь быть честным и говорить правду вслух, а не перемигиваться молча с другими «понимающими». Нужно иметь мужество противостоять привычной лжи и бессмыслице и искренне их не понимать, как не понимает Мария Алехина предъявленное ей обвинение в мотивах религиозной ненависти.
поэтому Достоевский писал для 17-летних (по его же словам; и стал классиком только тогда, когда 17-летние конца 1870х годов стали 40-летними). но, главное, это вообще принцип христианской жизни. христианин должен быть идиотом -- т.е. как бы (и не как бы) с задержкой развития.
православная аскетика -- это способ начать расти в другую сторону: подростковый возраст навсегда. издержки и риски этого возраста тоже навсегда, но это плата за использование возможностей этого возраста в течение всей жизни.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-08-15 09:02 am (UTC)Скажите, пожалуйста, а действия тех, против кого на самом деле была направлена акция PR, у вас омерзения не вызывают, ну, или хотя бы подобные ощущения?
no subject
Date: 2012-08-15 09:22 am (UTC)на самом деле девицы задирали ноги перед камерой. и выставили свои задранные ноги в интернете на всеобщее обозрение.
если бы они хотели вообще что-то сказать, то и сказали бы. а обсуждать "позицию" с задранными ногами мне просто воспитание не позволяет.
но если Вы про путина и кирилла, то меня глубоко удивляет, почему молодые девушки толпой бросились демонстрировать им свои прелести - риоты, фемены. будто смысл протеста - доставить им сексуальное удовлетворение.
если бы мне кто-то очень сильно не нравился, я бы никогда не стала перед ним обнажаться или ноги задирать. речь об этом.
и что риотов поддерживают мужики, мне очень понятно. но когда их поддерживают девушки, то мне больно и обидно - мне всегда казалось, что женщина не сводится к риоту. и ей не нужно задирать ноги, чтобы выразить свою позицию. и свобода вообще в другом. как и гражданская позиция.
no subject
Date: 2012-08-15 10:30 am (UTC)Вы только задранные ноги, причем, отнюдь не голые, видите? Про обнаженку вообще нет речи - ну, разве только оголенные руки можно считать обнаженными... Так что никто никому свои прелести не демонстрировал, как бы вы ни пытались это расписать в своих фантазиях. Пересмотрите ролик еще раз, чтобы в этом убедиться. А потом попробуйте послушать, что собственно об акции говорят сами участницы на суде - почему они выбрали именно это место и почему в таком виде провели свой перформанс.
Деяния Путина и Кирилла завуалированы культурным поведением, поэтому все как будто чин чинарем. Акция же PR проведена была специально таким образом, чтобы на нее обратили внимание.
Так, как рассуждаете вы, можно было говорить на следующий день после панк-молебна. Но, по-моему, время все расставило на свои места. Дерьмо полезло изо всех щелей, и как ни странно, больше именно от православных, начиная со священства и заканчивая паствой, к счастью, вовремя выявив, кто есть кто на самом деле. И это действительно важно, ведь РПЦ наступает по всем фронтам. Зачем нашей стране такая идеология, если сами идеологи и их последователи ведут себя неподобающим образом? Вот какие вопросы должны сейчас рассматриваться, а не кто ноги в храме задирал.
no subject
Date: 2012-08-15 10:38 am (UTC)иначе я должна буду признать, что испражняющиеся собачки выражают таким образом какую-то идеологию.
и мне не нужно задирать ноги, чтобы быть свободной от рпц мп и т.д.
обнаженка - речь шла об акции фемен в киеве в поддержку риотов http://newsru.com/religy/26jul2012/action.html
просто меня в детстве учили думать головой, а не риотом.
no subject
Date: 2012-08-15 10:45 am (UTC)Между тем именно эти задранные ноги произвели мощный резонанс в обществе, вскрыв его нарывы.
Как-то даже по-человечески жаль вас.
no subject
Date: 2012-08-15 10:48 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-15 10:55 am (UTC)Но если вы намекаете, что я вас в чем-то не понимаю... В чем же? Вас раздражают задранные ноги, больше вы ничего слышать не желаете. Это неправильный вывод?
no subject
Date: 2012-08-15 10:50 am (UTC)