особенности имяславия в HOCNA

две категории верующих этой церкви показали абсолютную устойчивость к имяборческой пропаганде (ни одного случая отпадения в имяборческую ересь) -- женское монашество и заключенные в тюрьмах.

те и другие написали некоторые письма в защиту имяславия.

особенно трогательно читать написанные из тюрьмы -- людьми, сидящими там за реальные уголовные преступления много лет и ставшие там прихожанами в затворе. так получилось, что туда первыми стали писать обо всей проблематике имяборцы, а заключенные с полным доверием на уровне личном стали все это читать. и дальше такая реакция: я тут сижу давно, делать мне нечего, я все время читаю книжки, -- и поэтому я вижу, что вы написали какую-то лажу, а вот ваши оппоненты излагают нормальное православие. так что увы -- с имяборчеством нам не по пути. вот что значит людям всерьез приходится думать о своем спасении.

но почему женское монашество столь же устойчиво -- это загадка природы. или для женщин монашество это род тюрьмы?