![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Aug. 25th, 2012
актуальное: про принятие попов из РПЦ МП
Aug. 25th, 2012 03:49 pmодна из типовых проблем в наших отношениях с РПЦ МП -- прием
священников без общин, т.е. священников, не являющихся ни настоятелями
общин, т.е. их реальными лидерами, ни хотя бы их простыми членами
(когда за принятие священника ходатайствует какая-либо община, которой
он нужен).
в РИПЦ для таких священников установлен испытательный срок, но мне
кажется, что это не решение проблемы. это лишь способ отфильтровать
откровенных фриков. но ведь человек может быть вполне хорошим и
благочестивым, но при этом совершенно неспособным к священству. такое
бывает не только с женщинами.
мне кажется важным обратить внимание как епископов, так и, в первую
очередь, самого такого священника на простой и очевидный факт: если он
переходит из МП без общины, то это является доказательством того, что
он никакой не пастырь.
именно никакой: не только не хороший, но даже и не плохой. никаких
таких овец, которые слушают его гласа, за ним не числится.
поэтому если вы решили переходить в истинное православие именно ради
пользы душевной, то в ваших собственных интересах не претендовать на
пастырство, с которым вы уже, на данный момент, не справились: если вы
пришли в результате своих собственных духовных поисков, то эти поиски
были личным вашим делом, совершавшимся без всякого участия тех людей,
с которыми и для которых вы служили в МП. либо священство -- это
вообще не ваше, либо еще время не пришло.
если вас даже примут в качестве машинки для служения литургии, то это
послужит только к развращению вашему собственному и, не дай Бог, тех
общин, в которых вы будете служить.
переходите просто в сане мирянина или монаха. потом -- на общих
основаниях -- вы можете когда-нибудь стать священником. все равно мы
священников принимаем через так называемую хиротесию, которая по сути
своей представляет собой рукоположение, но лишь с опущением
торжественных элементов. эту хиротесию можно совершить и через
несколько лет.
священников без общин, т.е. священников, не являющихся ни настоятелями
общин, т.е. их реальными лидерами, ни хотя бы их простыми членами
(когда за принятие священника ходатайствует какая-либо община, которой
он нужен).
в РИПЦ для таких священников установлен испытательный срок, но мне
кажется, что это не решение проблемы. это лишь способ отфильтровать
откровенных фриков. но ведь человек может быть вполне хорошим и
благочестивым, но при этом совершенно неспособным к священству. такое
бывает не только с женщинами.
мне кажется важным обратить внимание как епископов, так и, в первую
очередь, самого такого священника на простой и очевидный факт: если он
переходит из МП без общины, то это является доказательством того, что
он никакой не пастырь.
именно никакой: не только не хороший, но даже и не плохой. никаких
таких овец, которые слушают его гласа, за ним не числится.
поэтому если вы решили переходить в истинное православие именно ради
пользы душевной, то в ваших собственных интересах не претендовать на
пастырство, с которым вы уже, на данный момент, не справились: если вы
пришли в результате своих собственных духовных поисков, то эти поиски
были личным вашим делом, совершавшимся без всякого участия тех людей,
с которыми и для которых вы служили в МП. либо священство -- это
вообще не ваше, либо еще время не пришло.
если вас даже примут в качестве машинки для служения литургии, то это
послужит только к развращению вашему собственному и, не дай Бог, тех
общин, в которых вы будете служить.
переходите просто в сане мирянина или монаха. потом -- на общих
основаниях -- вы можете когда-нибудь стать священником. все равно мы
священников принимаем через так называемую хиротесию, которая по сути
своей представляет собой рукоположение, но лишь с опущением
торжественных элементов. эту хиротесию можно совершить и через
несколько лет.