моя статья в почти финальной редакции о греческом происхождении этого праздника.в ней же отдельной темой -- развитие культа Григория Просветителя в Византии в 9-10 вв. (только; в Византию этот культ пришел гораздо раньше).
еще там где-то в середине про культ императрицы Феофано, который поначалу был связан с культом покрова Богородицы (как предмета, а не как праздника).
еще у меня там небольшое приложение про историю даты армянского празднования Шолакат (Shoghakat) в субботу накануне Успения; я это связываю с историей праздника Успения в Армении через дату освящения собора в Эчмиадзине. наверняка, на эту тему есть еще агиографические документы, пока не введенные в научный оборот.
UPD поменял ссылку на более удобную, с оглавлением. текст по ссылке тоже усовершенствованный.
еще там где-то в середине про культ императрицы Феофано, который поначалу был связан с культом покрова Богородицы (как предмета, а не как праздника).
еще у меня там небольшое приложение про историю даты армянского празднования Шолакат (Shoghakat) в субботу накануне Успения; я это связываю с историей праздника Успения в Армении через дату освящения собора в Эчмиадзине. наверняка, на эту тему есть еще агиографические документы, пока не введенные в научный оборот.
UPD поменял ссылку на более удобную, с оглавлением. текст по ссылке тоже усовершенствованный.