Покров

[hgr]

моя статья в почти финальной редакции о греческом происхождении этого праздника.в ней же отдельной темой -- развитие культа Григория Просветителя в Византии в 9-10 вв. (только; в Византию этот культ пришел гораздо раньше).

еще там где-то в середине про культ императрицы Феофано, который поначалу был связан с культом покрова Богородицы (как предмета, а не как праздника).

еще у меня там небольшое приложение про историю даты армянского празднования Шолакат (Shoghakat) в субботу накануне Успения; я это связываю с историей праздника Успения в Армении через дату освящения собора в Эчмиадзине. наверняка, на эту тему есть еще агиографические документы, пока не введенные в научный оборот.

UPD поменял ссылку на более удобную, с оглавлением. текст по ссылке тоже усовершенствованный.

Comments

Беди Картлиса

[(Anonymous)]

Рецензии Б. Утье на многочисленные публикации грузинских литургистов, опубликованные (рецензии) в "Беди Картлиса", судя по ссылкам, написаны по-французски. Так что есть надежда, что журнал публикуется не только на груз., но и, как минимум, на фр., по крайней мере в рецензионном отделе ("овца, чёрная сверху"). Для меня он оставался недоступен везде, даже копии.

Р. К.

Re: Беди Картлиса

[hgr.livejournal.com]

французский и другие европейские языки были введены в журнале в 1957 году, задолго до начала научной карьеры Утье ))

Re: Беди Картлиса

[hgr.livejournal.com]

с 1957 года на журнал подписываются многие научные библиотеки, и он становится на Западе вполне доступным.

не в тему, извините...

[pozorrr.livejournal.com]

буду признательна, если у Вас есть какие-нибудь (этимология, случаи употребления)сведения об эфиопском слове мусхаф (с и х эмфатические).
Фролов Д.В. в своей статье об именах Корана пишет, ссылаясь на Суюти, что Абу Бакр просил дать имя свода и ему было предложено в том числе Инджил и Сифр (им же, по понятным\или нет причинам -отвергнуто), а Ибн Масуд сказал "Я видел в Эфиопии писание, которое там называли mushaf". И тогда это стало еще одним именем Корана.
Случайно речь идет не об еще одном названии Кебра Нагаст?

Re: не в тему, извините...

[hgr.livejournal.com]

тут mu- -- это явно арабизация, а так слово мацхаф (оба а краткие, можно транслитерировать как э), mäs.h.äf в принятой чаще всего для эфиопского транслитерации (точки надо под буквами) -- это значит просто "книга" (писание и т.п.).,
корень -- цхф -- "писать".

специфической связи с КН нет, хотя и ее могли называть мацхаф.

Re: не в тему, извините...

[pozorrr.livejournal.com]

благодарю Вас, нашла это слово (свиток\книга): интересно, что оно от глагола с(а)хх(а)ф(а)- неправильно произносить, неправильно читать, извращать, искажать!
Как так получилось? Это "намек" древних ;-) на порочность письменного и аутентичность устной традиции?

и еще, Владыко Григорий, эти два слова -Кебра и Нагаст- тоже имеют семитские корни?
Кебра от (араб.)кбр-величие?

А Нагаст? Откуда он? Странно, но такой корень (напоминает нагов:-) в семитских не находится (для Аравии только знаю mkrb и mlk).
Благодарю,

Re: не в тему, извините...

[hgr.livejournal.com]

Леслау пишет, что араб. mas.h.af "книга" заимствовано из геэза. глагол s.ah.h.afa (2-я пор.) "писать" в арабском имеет свою какую-то историю, связанную со знач. первой породы "копать". тут целая наука и куча литературы, но вряд ли связано с тем, о чем Вы пишете.

"нагаст" -- от "негус" "царь". этимология связана с "давить" и вообще всячески плющить, отсюда "налагать дань" и т.п.
в южно-арабском есть корень ngs2 "налагать дань",

"кебра" -- "слава" в смысле "величие" (тот же корень, что в "Аллах акбар").

техническое

[elebor.livejournal.com]

ссылка не открывается, просят залогиниться.
кажется, там так вот должно быть: http://scrinium.academia.edu/BasilLourié/Papers/, без manage в конце.

Re: техническое

[hgr.livejournal.com]

точно! спасибо.