праздничное

сегодняшний праздник прияхом от еврейских книг, как сказано в Синаксаре. поэтому начнем с евреев: вот тут живым и, не побоюсь этого слова, русским языком (предупреждение для дам) -- прекрасный репортаж из Бейт-Шеарим, с обсуждением позднеантичного иудейского искусства. эта тема, по-моему, чрезвычайно важна для понимания истоков культа икон в христианстве (да, я таки думаю, что и тут евреи виноваты -- но пока не написал об этом никакой статьи; но зато моя позиция буквально соответствует позиции наших апологетов 8-9 вв., которые всегда ссылались на Моисея! а пока о еврейских иконах периода Второго Храма лучшая книжка -- Прижан).

но продолжим все-таки русскими. известно, что с Троицей связывается культ березки. об этом сегодня тоже прекрасная публикация в жж. в нашем храме этот культ был тоже представлен, хотя и скромно: в виде одной веточки березы в руках у одного прихожанина. но зато какого! это был наш Сын Божий, о котором я уже не раз рассказывал (он всем представляется именно так; но если разговаривать с ним в несколько особом ракурсе -- то это чуть ли не вполне нормальный раб Божий В., со своими обычными проблемами). он пришел сегодня к концу службы, но зато потом долго оставался в храме и проповедовал, по своему обычаю, читая вслух Новый Завет.

а мне пришлось служить праздничную службу дважды, причем, первый раз был в Никольском соборе, который мы как-то поделили с патриархом Кириллом Гундяевым, который тоже там почему-то служил. разумеется, МП оттяпало большую часть храма, причем, поделили мы два этажа собора как-то по вертикали, так что и они, и мы служили на двух этажах одновременно. опять -- даже тут -- не обошлось без гонений МП на истинное православие( Read more... )

ИПЦшно-канонический вопрос

( только для тех, кого касается )