дух пророчества с точностью до Салды

мне впору просить прощения перед Ольгой Арефьевой за мое мыслепреступление перед ней. я не воспринимал ее тексты всерьез, считая их больше приколами. а она, оказывается, причастна тайнам.

в верхнюю салду на белом коне
в верхнюю салду на белом коне
в фуражке и с шашкою на ремне
в верхнюю салду уже дороги нет

поезда туда не ходят самолёты не летят
тот кто раз ушёл оттуда не воротится назад и так далее...
это нужно слушать.

а вот как ее пророчество сбылось -- с точностью до Салды (на самом деле -- Нижняя, а не Верхняя).

мироточения продолжаются!

она, впрочем, почти православная.

Филадельфийская церковь

Здесь хочется напомнить один важный эпизод из жизни великого Святителя Христовой Церкви Священномученика Кирилла Казанского, Местоблюститея Патриаршего Московского престола и Отца-основателя Катакомбной Церкви. Важный, ибо он помогает понять многое из того, что сейчас происходит в мiре и в Церкви. Однажды в разгар гонений Владыке был задан вопрос: "Владыка, не мы ли Филадельфийская Церковь?" "Нет, не мы, – ответил Святитель, – а те, кто будут после нас". Но кто после них?

Страшно даже подумать, дорогие отцы и братья, ибо где уверенность, что не на наши с вами немощные и недостойные плечи возложил эту ношу Господь? Может быть, это слишком дерзновенно звучит, но где уверенность, что есть еще время на промедление, что мы уже сегодня, сейчас не стоим на пороге Филадельфийской Церкви? Или – не вырождаемся в церковь Лаодикийскую?

вся эта статья архиепископа Тихона Омского (главы РИПЦ) мне представляется очень хорошей и нужной именно сейчас. она написана в совершенно чуждой мне "школе", но этим только подчеркивается, что ее смысл "школой" не ограничивается, и он вполне универсален для всех истинно-православных.

о смертной казни

от неожиданного человека -- неожиданно четкая и хорошая статья.
она с позиции атеиста (кажется), но с традиционной святоотеческой позицией не расходится (нет НИ ОДНОГО случая, чтобы святые отцы возражали в принципе против смертной казни).
вот, на мой взгляд, главный аргумент:
тот, кто уже отнял чужую жизнь, утратил право на неприкосновенность собственной. И смертная казнь в этом случае – не убийство, а естественная для общества защитная мера.

о судьбах "остатка" РПЦЗ(Л)

Нельзя выезжать на хайвей, продолжая досматривать сны. О некоторых проблемах церковного будущего РПЦЗ

мой Комментарий дня. он лишь в очень малой степени касается еп. Агафангела и ситуации в СНГ. об этом, ин ша Алла, -- в другой раз и существенно позже.

конец гражданской войны!

В канун нынешнего Вербного воскресенья произошло чудо

чудо мироточения, предварившее 17 мая и -- уже точно -- знаменующее конец гражданской войны...

via a_karloff