Филадельфийская церковь

[hgr]

Здесь хочется напомнить один важный эпизод из жизни великого Святителя Христовой Церкви Священномученика Кирилла Казанского, Местоблюститея Патриаршего Московского престола и Отца-основателя Катакомбной Церкви. Важный, ибо он помогает понять многое из того, что сейчас происходит в мiре и в Церкви. Однажды в разгар гонений Владыке был задан вопрос: "Владыка, не мы ли Филадельфийская Церковь?" "Нет, не мы, – ответил Святитель, – а те, кто будут после нас". Но кто после них?

Страшно даже подумать, дорогие отцы и братья, ибо где уверенность, что не на наши с вами немощные и недостойные плечи возложил эту ношу Господь? Может быть, это слишком дерзновенно звучит, но где уверенность, что есть еще время на промедление, что мы уже сегодня, сейчас не стоим на пороге Филадельфийской Церкви? Или – не вырождаемся в церковь Лаодикийскую?

вся эта статья архиепископа Тихона Омского (главы РИПЦ) мне представляется очень хорошей и нужной именно сейчас. она написана в совершенно чуждой мне "школе", но этим только подчеркивается, что ее смысл "школой" не ограничивается, и он вполне универсален для всех истинно-православных.

Comments

[artemios-15.livejournal.com]

Да,статья замечательная.Кто там писал про ''безграмотного Пасечника''?вроде как вл.Евтихий,а лоялисты это подхватили.

[hgr.livejournal.com]

его Окружное послание сразу после вступления в должность тоже было вполне серьезным.

[artemios-15.livejournal.com]

Да,действительно.
А если придираться к каждой букве,можно и Писание отвергнуть.

[areksi.livejournal.com]

А почему Вы думаете что оно именно его...

[hgr.livejournal.com]

потому что под ним его подпись, и он далее ему следовал на практике.
а кто написал текст -- неважно.

вопрос

[evgen-1977.livejournal.com]

а можно узнать где, когда и кому сщмч. Кирилл это говорил? Где это опубликовано? Я не сомневаюсь, что он так мог сказать, просто хотелось бы по подробней, аще возможно

Re: вопрос

[hgr.livejournal.com]

не знаю, но тоже где-то это встречал.

Re: вопрос

[dodododo.livejournal.com]

Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви. Париж, 1977. С. 560. Цит. по: «Россия перед Вторым Пришествием». 2-е изд. С. 324.

Re: вопрос

[evgen-1977.livejournal.com]

спасибо

[misaile.livejournal.com]

У него вообще тексты хорошие. Сразу как пол-года назад залез в и-нет после 3-летнего отсутствия, обратил внимание, что у нас, вроде, наконец появился глубоко и грамотно (с должным чувством меры, в т.ч.), пишущий архиерей. Решающийся, при этом, на публичные именно самостоятельные формулировки - что и вообще не типично для последних лет, когда "юрисдикционные конкуренты" каждое лыко стремятся поставить в строку...

Обидно, что они пока не избавились от наследия квази-киприанизма - да и с постоянными наездами на них по поводу литературного наследства вл. Дионисия (мягко говоря, неоднозначного) справиться им пока не удается. Но вопросы, имхо, решаемые.

(Возможно, нам надо будет в какой-то момент в идейно пропагандистских целях сосредоточить внимание думающей публики на проблематике 93-94 г.г. и на не случайном тогда идейном единстве основателей трех (из пяти) "ветвей" РПЦЗ...)
__________________

По сути же Обращения - одна технологическая идея.
Уже очевидно, что ни абстрагироваться от фактора киприанизма в процессе нашего оьъединения, ни счесть киприанизм в среде наследников РПЦЗ по умолчанию отвергнутым - не удастся. Да и не нужно. Наоборот, более четкое догматически и исторически конкретное вероучительное размежевание с экуменической ересью (по сравнению с анафемой 83 г.) неизбежно - и только оно и может всерьез стать основой объединения.
Так вот. При достижении такой омологии (для чего не обязательно быть уже внешне объединенными, достаточно солидарности критического количества епископов из разных наших "юрисдикций") возможно, кажется, не повторять и пока не вспоминать известных отдельных официальных осуждений в адрес "Синода Противостоящих" - но просто договориться между собой (заранее формально не предрешая вопросов общения) направить в упомянутый Синод (а равно связанным с ним болгарам и румынам) такое общее исповедание.
Вне зависимости от самого "ответа" - этот "ответ" вместе с выработанным исповеданием и сможет тогда стать тем разделяющим "мечом", про который мы всё же не должны забывать, читая данные крайне своевременные и вдохновляющие строки вл. Тихона о заповеди любви...

[areksi.livejournal.com]

"Хорошую, широкую и глубокую дренажную канаву копает..."?

[hgr.livejournal.com]

нет. дренажная канава будет не здесь.

[hgr.livejournal.com]

я хотел сказать, что она написана в традиционном для РПЦЗ стиле. он мне совершенно чужд.

[hgr.livejournal.com]

стиль митр. Анастасия -- да, самый характерный. Филарета -- нет, там другое. Иоанн Максимович -- промежуточный.

мне ближе Бостон (HOCNA). а из старых образцов -- св. Михаил Новоселов.