hgr | о судьбах "остатка" РПЦЗ(Л)

Вот это муслимское заклинание - шутка, надеюсь.

From:

это не муслимское. так и арабы-христиане могут сказать. оно означает "если захочет Бог".

From:

Это я знаю.
Но последнее время все чаще - с другой стороны.
Я даже не представляла, сколько христиан в арабских странах. И как им плохо сейчас.

From:

христиан в смысле культурном -- много. в смысле религиозном -- смотря кого считать христианами...
но плохо всем, это да.

From:

Вот эти арабы христианские - они о культуре мало знают, более о религии. И это в поколениях сидит.

From:

у них не религия, а племенная культура. в собственно религиозных вопросах они равнодушны. у них давно уже кончилось монашество и вообще всё сколько-нибудь серьезное, что бывает связано с верой. остались лишь обычаи их племен.

From:

А, вот ТАК это для тебя.
Для меня религия тоже давно кончилась, практически не начавшись.
Но я - верю. Точнее говоря, я знаю.
Но к той или иной религии это отношения не имеет, не говоря уж о течениях христианства, не говоря уж о русской церкви.
Чем ты можешь помочь мне конкретно?

From:

а в чем -- тоже конкретно -- требуется помощь?
если есть проблемы, то их нужно перво-наперво каталогизировать.

From:

Нет, тут перво-наперво надо кричать:
- Караул!!!
А уж потом каталогизировать.
Вот и весь ваш общий ответ на общий наш вопрос.
Жаль. В самом деле, жаль.
Да ладно, выживем ВСЕ - вне зависимости.

From:

у всех -- зависимости. аддикции, я бы даже сказал.

From:

Мне в самом деле интересно.
Я была бы вам очень благодарна, если бы вы рассказали, как вы к этому пришли. ( к аддициям - в частности)
Можно приватно.

From:

задайте точные вопросы тогда.

From:

Я - пас:( Надоело словоблюдие.

From:

mvo.livejournal.com

у меня есть один знакомый араб
у него в icon corner вместе с иконами - фотография girlfriend

From:

да уж.

From:

karlovchanin.livejournal.com

Отче,
Почти ни слова /только цифры - 1995/ о РПАЦ.

From:

сейчас это неактуально для проблем "американцев". мы не можем с ними даже переговоров начать при такой их догматической позиции. можем пока лишь говорить в общих чертах, о той же самой догматике.

что касается Украины, то даже там рано обсуждать проблемы объединения с РПАЦ. там гораздо важнее другой вопрос -- положение епархии епископа Агафангела в Украинском государстве.

From:

misaile.livejournal.com

должно быть, конечно, 1993-1994 :-)

From:

karlovchanin.livejournal.com

после разрыва с NY Cинодом в Суздале еще какое-то время поминали митр.Виталия.
Из NY попросили этого не делать. Перестали в С. думается, что с этого момента РПАЦ пошла самостоятельно.

From:

misaile.livejournal.com

Это понятно (поминали, кажется, ещё и в 96). Но в контексте "комментария" важен собственно момент содержательного расхождения. Хотя... тут ключевым может быть и визит вл. Григория.

From:

/В частности, проповедь ереси "откровенной главой" – это такое каноническое понятие, которое с бумажками и подписями вообще никак специально не связано./

А возможно кратко сформулировать, с чем связано?

From:

возможно.
вот сами и сформулируйте.

From:

С оценкой этой проповеди "по своему внутреннему убеждению, основанному на ее всестороннем, полном, объективном и непосредственном исследовании".
Вряд ли стоит отрицать, что аналогичные нормы есть и в Дигестах Юстиниана, которые в части, соответствующей общим нормам гр.права и процесса, согласно Номоканону Фотия, являются также и частью канонич.права.

From:

Вы можете объяснить, почему Вы не верите в то, что в 17 веке все поместные церкви впали в "сергианство"?

From:

проблема старообрядчества не касалась никаких церквей, кроме московской. "восточные патриархи" собора 1667 г. не были уже патриархами.

From:

/"восточные патриархи" собора 1667 г. не были уже патриархами./

Навскидку почти не понятно. С этим, видимо, нужно подробнее разбираться.
+ в греческих церквях в это время куча нарушений канонов и допуск гос. властей к назначению епископов.

From:

они были низложены еще до этого собора.
Макарий, кроме того, успел между двумя визитами в россию попроситься в Рим, куда он прислал даже свое католич. исповедание веры.

From:

/они были низложены еще до этого собора.
Макарий, кроме того, успел между двумя визитами в россию попроситься в Рим, куда он прислал даже свое католич. исповедание веры./

Про патриархов понял.

From:

Не понял вопрос. Разве патриархи-"новообрядцы" заведомо лгали о чем-то в своих официальных грамотах? (Т.е.смысл сергианства как ереси - в отпадении от Церкви заведомо лгущего епископата).

From:

/(Т.е.смысл сергианства как ереси - в отпадении от Церкви заведомо лгущего епископата)./

Я просто привык к другим объяснениям того, что такое "сергианство".

From:

http://misaile.livejournal.com/7199.html?thread=69151#t69151

From:

Не могу восстановить контекст по этим двум цитатам - он на самом деле там врет, или в 48 году он "честно" поменял свое мнение.
Но допустим для простоты, что он в чем-то там врет. В таком случае нужно знать:
- в чем именно заключается ложь - ясно сформулировать;
- осудили ли его за эту ложь др.епископы;
- покаялся ли он в этой лжи.
Если он не каялся, а его осудили, то каяться в соучастии должны его преемники. Если соучастников нет, он не каялся, а его не осуждали, то канонической проблемы нет.

Во всяком случае, как известно, преемства в иерархии после него не осталось, а впоследствии иерархия флоринитов была восстановлена от РПЦЗ.

From:

Насколько я помню, его святым почитают?

From:

Затрудняюсь сказать. ))

(deleted comment)

From:

mitr.livejournal.com

Отец Алексий, после объединения с МП Вы стали гораздо более раздражительным.

(deleted comment)

From:

со своей колокольни -- Вы правы.

From:

Вам трудно поверить, но я искренне всё так и думаю, как написал. можно только сказать, что есть еще многое, о чем я не написал.

а Вы мне несколько лет подряд говорили, что объединения с МП физически быть не может. м.б., Вы и сейчас считаете, что его нет.

(deleted comment)

From: