нехорошее поведение юродивых в храме

[hgr]

из Жития Симеона Юродивого (6 век) -- основоположника жанра юродства. цитирую по научному английскому переводу, а хорошо бы и на русском найти.

On the next day, which was Sunday, he took nuts, and entering the church at the beginning of the liturgy, he threw the nuts and put out the candles. When they hurried [146] to run after him, he went up to the pulpit, and from there he pelted the women with nuts. With great trouble, they chased after him, and while he was going out, he overturned the tables of the pastry chefs,^[30] who (nearly) beat him to death. Seeing himself crushed by the blows, he said to himself, “Poor Symeon, if things like this keep happening, you won’t live for a week in these people’s hands.”

Симеон пришел в храм к литургии в воскресный день (когда больше всего народу) и стал бросаться орехами так, чтобы гасить свечи. когда за ним побежали, он заскочил на амвон, и стал бросаться орехами оттуда -- в верующих женщин. после этого он еле убежал из церкви, но еще опрокинул лотки торговцев, чтобы его уж, наконец, побили как следует. Едва оставшись жив, он сел и сказал сам себе: "Бедный Симеон, если такие дела творятся, то ты не прожил бы и недели в руках этих людей".

перевод С.Поляковой:
На следующий день — это было воскресенье — он запасся орехами и, войдя в церковь при начале службы, стал бросаться ими и гасить светильники. Когда подошли люди, чтобы его вывести, Симеон вскочил на амвон и начал оттуда кидать в женщин орехами. С большим трудом его вывели на улицу, и тут он опрокинул столы пирожников, которые до полусмерти избили его. Увидев, как сильно он побит, Симеон сказал себе: “Истинно, истинно, смиренный Симеон, в руках [155] людей этих тебе не прожить и одной седмицы”.
http://krotov.info/acts/07/1/simeon_yur.htm

Comments

[ermite-17.livejournal.com]

Мне кажется, Вы приписываете организаторам мероприятия собственные мотивы, и я согласен с urukhaj, что с юродством тут больше различий, чем сходств. Юродивые развенчивали традиционное общество с его угрюмой серьезностью, иерархичностью, ригидностью, неповоротливостью, ужасом перед нарушением приличий и "потерей лица", проистекающим отсюда лицемерием и т.п., юродство указывало на что-то более важное, чем благопристойность и благочиние. Но "современное искусство" - это партизанский авангард наступления либеральной пермиссивной культуры на культуру консервативную и патриархальную, вернее, на то, что от нее в современном мире осталось. Обращение к Богородице в данном случае случилось только потому, что Христос, по мнению первой партии, учил тому, что нет никакого человеческого зла, кроме насилия, а также что all you need is love. К христианству это имеет приблизительно такое же отношение, как и мнение противоположной стороны, что Христос учил хранить семейные ценности, пить в меру, брать по чину и верно служить престол-отечеству.

[hgr.livejournal.com]

я думаю, что они резко отошли от "совриска". посмотрите на реакцию Гельмана (особенно в его сегодняшнем интервью Е. Деготь).

юродивые, особенно византийские, развенчивали вообще нормальных людей, а не традиционное общество. они были в этом смысле куда хуже наших героинь (и вот у меня тут в жж -- пример грубого нарушения хода литургии Симеоном Юродивым).

юродство -- это удар по человеческому как таковому, а вовсе не по каким-то разновидностям человеческого. иногда поступки юродивых кажутся зашкаливающе жестокими. вот Сережа Иванов это понял, поэтому именно на юродивых построил свою книгу об античеловечности христианства.

а тут -- юродство крайне вегатарианское, в порядке первых религиозных поисков. у меня нет никаких оснований сомневаться в искренности того, что оне говорят сами за себя, плюс опубликованные документы по биографии Алехиной хорошо сходятся с этой картиной.

[ermite-17.livejournal.com]

развенчивали вообще нормальных людей
Но ведь "нормальный человек" - это культурное понятие, т.е. такой, которого данное общество признает адекватным, не социопатом.
Текст песенки не сходится с Вашим выводом, это чистый перевод с английского.
Напоминает знакомого мне атеиста и антиклерикала, который живет в Штатах и постоянно постит в русском ЖЖ наглядную агитацию, уедающую протестантов-фундаменталистов.

[hgr.livejournal.com]

да, адекватным (но не обязательно не социопатом). и вот юродство по таким и било. вот Вы перечитайте Житие Симеона Юродивого. или книжку Сережи Иванова, где все такое специально выделено.

ПР -- повторю, очень вегетарианские и нежные. оне боятся быть юродивыми на 100%, у них много гуманизма. текст для их акции нужен был лозунговый, а не поэтический в обычном смысле слова. лозунг -- это тоже поэзия, но не стихи.

плюс, общая стилистика панка, требует повторения неказистых слов и грязного фузза. при этом собственно молитвенное воззвание оне отделили от панка (но в пределах своей музыкальной эрудиции не нашли ничего лучше сопливого Рахманинова).