по следам...
Feb. 9th, 2012 05:07 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrИм хотелось, чтоб все было точно.
И поэтов, что не записали небесные звуки:
Им казалось, что это не срочно.
-- даже вообще не казалось, что тут можно что-то записывать. это как фотографировать воздух.
это я сходил на мероприятие. было очень интересно. особенно всех торкнуло в конце -- когда вдруг зазвучал Машин голос (а ее чтение стихов у нас и так все эти годы стояло в ушах): как Валера Дымшиц сформулировал -- как будто заседание в каком-нибудь дантовом лимбе, который, вероятно, и выглядит, как районная библиотека. мы, впрочем, заседали в отнюдь не простой библиотеке, а в доме Бажанова...
во всяком случае, получилось событие немного из серии "по ту сторону жизни".
помещу, пожалуй, фото Маши из почти нужного времени -- 1987, и еще несколько слов. она, как-никак, была у нас самой серьезной -- или даже единственно серьезной...
.jpg)
все мы, т.е. близкий круг моих знакомых, в юности плескались в бытовом мистицизме, но принятие православия в результате резкого религиозного обращения произошло только у Маши и меня, причем, одновременно (рубеж 1981-82), но независимо и даже в полном неведении друг о друге (хотя мы виделись часто). но потом, через пару месяцев или раньше, мы как-то, не разговаривая об этом по-прежнему, просто с Машей друг друга заметили и поняли. сейчас уже очень понятно, что в 1982 году ни у нее, ни у меня не было знакомых с таким же опытом, хотя мы оба тогда считали совершенно иначе, так как тогда же обзавелись кучей православных и прочих религиозных знакомых. но хоть мы и считали иначе, но в жизни вели себя инстинктивно и верно: в те годы, 82-83, никаких других взаимопонимающих знакомых у нас не было.
на этом заседании душ в дантовом лимбе мне как раз и подумалось, что выражение "религиозное обращение" имеет самый буквальный смысл. до этого ты жил, как поплавок в воде, между двумя реальностями. у тебя была уверенность, что верх это здесь, а низ это там. а "обращение" -- это когда ты перевернулся и понял, что все наоборот. при этом ты продолжаешь занимать то же самое место в пространстве и общаться с людьми, у которых верх там же, где он только что был и у тебя. немедленно возникает ряд неудобств... ты пытаешься приспособиться то так, то эдак, и не можешь понять, что реально способ остался только один: не приспосабливаться.
а тогда уж -- и не увлекаться ни социальными связями (их может быть при этом очень много; ключевое слово--не увлекаться), ни, Боже упаси, семьей и т.п. вещами. можно только иногда общаться, принятыми у них способами, с людьми, которые ходят на голове.
и уж только сейчас до меня дошло, что именно об этом Маша написала в своем постоянно звучавшем тогда на всех чтениях стихотворении:
БАЛЛАДА О ВЕРХНЕМ СВЕТЕ
Мы бедно с душою жили
И голос был верхний свет
"Не льстись на души чужие
Тебе до них дела нет".
Но в синий декабрьский вечер
Трёх первых его декад
Я честно пытала встречи
Мой дух был чужому рад
Два брата моих, два друга…
За годы слепых начал
Меня наградили – руки
На самом краю плеча,
Ночные – до света – рифмы
(А может быть – два врага?)…
Мы пили белые вина
На Невском мела пурга
Я честно спала с улыбкой
Всходила к ним на порог
Ныряла счастливой рыбкой
В роскошество их даров
И, словно обряд свершая,
Три раза встала Нева,
И я, обет нарушая,
Дала им мои Слова, –
Но как-то в гостях, оставшись
Одна, в тишине – в огне –
Я голос услышала страшный,
Который звучал во мне,
Который входил не в уши,
Не мучая, не грозя:
"Не льстись на чужие души –
Не то, не твоё, нельзя.
Тебе ли менять уклады
Судеб, – не пытайся, прах.
Отныне пойдут разлады,
Предательства, горечь, страх".
И тягостно мне отныне
Меж ними – и как найду
Отвагу – опять в пустыню?! –
Уверовать – не в бреду
Я слышала – без нажима,
Легчайшее, словно свет:
"Не льстись на души чужие,
Тебе до них дела нет".
1981
оно, конечно, не о монашестве, но о том, что незачем пытаться влезать в жизнь, которая не твоя и твоей никогда не будет, потому что она тебе так же не нужна, как в качестве еды тебе не может быть нужно сено...
надо прислушиваться к своему организму, а не к чужим словам. когда пишешь стихи, сделать это удобнее.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-02-09 03:41 am (UTC)2) Вы уж простите, что "задним числом"...позволите Вас читать?
no subject
Date: 2012-02-09 08:32 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-09 04:39 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-09 06:06 am (UTC)я очень хотела на мероприятие, но с младенцем пока не решилась пойти. :(
А конкретно это стихотворение - из моих любимых самых.
no subject
Date: 2012-02-09 08:34 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-09 09:02 am (UTC)а я стихи её люблю.
no subject
Date: 2012-02-09 11:47 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-09 12:30 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-09 01:10 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-09 08:38 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-09 08:44 am (UTC)-- куда им столько?
-- наверное, уксус будут делать.
(это все оттого, что мы никогда не пили портвейн).
no subject
Date: 2012-02-09 05:27 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-09 07:50 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-09 07:52 am (UTC)Быть самим собой бывает и легко и трудно. Оно как-бы параллельно существует в тебе самом
no subject
Date: 2012-02-09 08:35 am (UTC)а я тогда удивлялся, что ее переклинило на какого-то Толкина? теперь-то понимаю, хотя так до сих пор и не читал.
no subject
Date: 2012-02-09 08:17 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-09 08:36 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-09 02:27 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-09 06:20 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-23 08:11 am (UTC)...
76 Бесстрастное «уединенно» — как не являющееся следствием иного; «не испытываемо» — как не ведающее желания соединения с иным; «не определяемо» — как непричастное движению, границей которого является иное".
Прп. Максим Исповедник. О трудностях у Григория Богослова к Иоанну, архиепископу Кизическому. Трудность 7.