написал чуть пространнее

[hgr]

СПРАВКА: Из истории поклонения Поясу Богородицы

Comments

[bv.livejournal.com]

Казусы излечения от ПГМ не отражены.

[hgr.livejournal.com]

пока что не будем спешить верить этому сообщению. сомнений много.

[hgr.livejournal.com]

ето я про излечение от ПГМ. все еще не могу поверить.

[bv.livejournal.com]

Это верно, последние данные - то один профессор социологию фальсифицирует, то группа нейтрошки быстрее скорости света запускает - преписывают не доверять никому. Как говорил Реган - фиде только куй виде.

[hgr.livejournal.com]

аминь

[olegvm.livejournal.com]

Мне известны два значения аббревиатуры ПГМ:
- православие головного мозга;
- план генерального межевания. :)

Кто-то в Москве излечился от какого-то другого ПГМ?

[wolganintlt.livejournal.com]

Я далеко не приверженец слепого поклонения, но Чудеса случаются... И это оспаривать - ?...

[hgr.livejournal.com]

но чудо исцеления от ПГМ -- это уже на уровне воскрешения мертвого. поверить можно, но проверять нужно.

[alegor.livejournal.com]

Интересно, вообще, были ли в те времена у евреев такие подперсники в ходу или это лишь греко-римская мода.

[hgr.livejournal.com]

я об этом тоже задумывался, но ответа не знаю. наверное, он, в принципе, может быть получен.

[alegor.livejournal.com]

Да, оказалось, там все было уже вполне по-гречески: http://alegor.livejournal.com/2011/11/26/ (по Talmudische Archaeologie Краусса).

[hgr.livejournal.com]

спасибо!

[kirrr.livejournal.com]

А далеко ли от Эфеса эта Зила?

[hgr.livejournal.com]

далековато.

[amypp.livejournal.com]

спасибо за адаптацию статьи.
Исправьте название: Ἔμεσα дана по аналогии с Эдессой, должно быть одно "с".

[hgr.livejournal.com]

спасибо. да.

relics

[archiman.livejournal.com]

Возвращаюсь из посещения в Израиле, но впечатления довольно пестрые. Все святыни - это средневековые или новые реконструкции, греческие монахи - грубые и алчные, а коммерсиализм с тонами кичозных сувениров из Китая - невыносимый.

Re: relics

[hgr.livejournal.com]

можно утешаться тем, что, судя по описаниям паломников, начиная с 4 века, святыни естественным образом сменяли друг друга, никогда не задерживаясь на слишком много веков.