интересное интервью о.Георгия Митрофанова
Nov. 10th, 2011 01:04 amНесмотря на то, что я жил в большой коммуналке, переделанной из когда-то большой квартиры, у меня было ощущение той жизни, которая была когда-то, ощущение, что я живу в городе, который построен для людей, которых сейчас нет. Сейчас здесь живут какие-то пришельцы.
это точно и у меня было так. вообще я там в интервью со многим согласен. не согласен только с тем, что он слишком историк. верующему человеку мешает быть историком. история -- это то, что путается под ногами и отвлекает, т.к. показывает только "мiр сей", в котором особо ловить-то нечего. историк не видит догматики.
это точно и у меня было так. вообще я там в интервью со многим согласен. не согласен только с тем, что он слишком историк. верующему человеку мешает быть историком. история -- это то, что путается под ногами и отвлекает, т.к. показывает только "мiр сей", в котором особо ловить-то нечего. историк не видит догматики.
Re: историк не видит догматики
Date: 2011-11-11 08:21 pm (UTC)Re: историк не видит догматики
Date: 2011-11-11 08:47 pm (UTC)догматически разница в том, что результат мб. вечным (тогда он, разумется, от сложения мира, но это не мешает быть ему результатом события в определенный момент времени при Понтийстем Пилате). на еврейском языке (литургическом) такой результат тоже описывается как событие (литургическое действие в небесном храме), а на греческом языке (философском) он описывается как не-событие (т.к. в вечности нет времени).
Re: историк не видит догматики
Date: 2011-11-11 08:54 pm (UTC)Re: историк не видит догматики
Date: 2011-11-11 09:25 pm (UTC)Re: историк не видит догматики
Date: 2011-11-11 09:27 pm (UTC)Re: историк не видит догматики
Date: 2011-11-11 09:41 pm (UTC)всё по-настоящему, всё в истории.
Re: историк не видит догматики
Date: 2011-11-12 05:26 am (UTC)Re: историк не видит догматики
Date: 2011-11-12 07:39 am (UTC)