интересное интервью о.Георгия Митрофанова
Nov. 10th, 2011 01:04 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrНесмотря на то, что я жил в большой коммуналке, переделанной из когда-то большой квартиры, у меня было ощущение той жизни, которая была когда-то, ощущение, что я живу в городе, который построен для людей, которых сейчас нет. Сейчас здесь живут какие-то пришельцы.
это точно и у меня было так. вообще я там в интервью со многим согласен. не согласен только с тем, что он слишком историк. верующему человеку мешает быть историком. история -- это то, что путается под ногами и отвлекает, т.к. показывает только "мiр сей", в котором особо ловить-то нечего. историк не видит догматики.
это точно и у меня было так. вообще я там в интервью со многим согласен. не согласен только с тем, что он слишком историк. верующему человеку мешает быть историком. история -- это то, что путается под ногами и отвлекает, т.к. показывает только "мiр сей", в котором особо ловить-то нечего. историк не видит догматики.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-11-11 07:19 am (UTC)Почему-то сразу вспомнилось:
Морализму противопоставляется прежде всего историзм, что возможно лишь при полном забвении Евангелия. Сам о. Г. Флоренский тоже подвержен соблазну, он подвержен соблазну историзма. Он закован в "историческом", для него христианство вполне вмещается в историю, он как будто не чувствует трагического конфликта христианства и истории. Но ведь вся христианская эсхатология связана с этим конфликтом. Именно вследствие своей закованности в "историческом" отец Г. Флоровский совсем не богослов и не метафизик. Ему ближе всего историческая школа в богословии. Поэтому в книге его нельзя найти истории богословской мысли, он совсем не входит в богословскую проблематику по существу, его интересует историческая и психологическая атмосфера, климат, в котором жила русская мысль, что, конечно, представляет несомненный интерес.
Бердяев
ОРТОДОКСИЯ И ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ
no subject
Date: 2011-11-11 07:25 am (UTC)"Вечное в духовном, а не в историческом"
no subject
Date: 2011-11-11 07:30 am (UTC)no subject
Date: 2011-11-11 07:39 am (UTC)я тоже, кстати, согласен.
Правда, там есть типичные для Бердяева загибы типа "Философские идеи патристики нисколько не более могут претендовать на абсолютное и вечное значение, чем философские идеи Канта или Гегеля". Но в общем - да.
no subject
Date: 2011-11-11 07:41 am (UTC)