РИПЦ о процессах в РПЦЗ(А)

[hgr]

подробная статья от имени Синода, интересно - хотя местами слишком эмоционально.

о фактическом учении РПЦЗ(А), которое уклоняется от киприанизма, но в сторону догматической всеядности, там, по-моему, верно.
еще замечательное наблюдение -- что РПЦЗ(А) повторяет путь юрисдикции митрополита Рафаила, которая точно теми же способами начинала расти в начале нулевых.

PS но лично мне представляется, что организовать между МП и ИПЦ некоторый... бассейн -- сейчас дело нужное.

Comments

[artemiy1729.livejournal.com]

кстати, там небольшая фактическая ошибка. О католиках-седевакантистах сказано, что они считают законной РКЦ. Это как раз не так. Многие из них даже не признают валидность священства в РКЦ. Патриархийных непоминающих можно отчасти сравнить с FSSPX, которое признает действительность таинств РКЦ, но отказывается быть в единстве с ней из-за модернизма. Правда, лефевристы признают и всех пап законными, несмотря на их заблуждения (ижевцы, по-видимому, Гундяева за патриарха не считают).

[hgr.livejournal.com]

да, спасибо.

[(Anonymous)]

С седевакантистами все несколько сложнее, среди них есть разные течения, в т.ч. и такие, что признают РКЦ:

http://www.militia-dei.spb.ru/?go=mdbase&id=28

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC

[vladimir-kiev.livejournal.com]

а зачем этот бассейн? Вы думаете, "поплескавшись" в нем люди начнут понимать что к чему? но стиль ижевцев, скажем так, не способствует здравомыслию. чему они смогут научить своих последователей? кто-то сможет разобраться, но большинству лень, они точно также будут слушать пропаганду МП как теперь - ижевцев.
кстати, а есть хоть какая-то реакция на них со стороны МП (в т.ч. мирян) последнее время?

[hgr.livejournal.com]

стиль ижевцев до сих пор состоял в том, что они потихоньку разбирались.

но в целом наличие такого "бассейна" полезно тем, кто в него не попал.

для МП это фактор разрыхления, для ИПЦ -- дренаж для поповской вольницы.

структуры "УПЦ-КП под омофором РПЦЗ(А)"

[(Anonymous)]

Кстати, как Вы думаете, если могут быть структуры "РПЦ МП под омофором РПЦЗ(А)", то логически точно также могут быть и структуры "УПЦ-КП под омофором РПЦЗ(А)"? Какая между ними разница? Не будет удивительно, если ровенские приходы УПЦ-КП будут приняты по такой же формуле. Собственно, еп. Ириней (Клипенштейн) видимо именно так и размышлял, когда принимал эти приходы УПЦ-КП с "независимым статусом". Если может быть "независимая часть РПЦ МП" в РПЦЗ(А), то почему там же не может быть "независимая часть УПЦ-КП"? Непонятно только, за что еп.Ириней в РПЦЗ(А) получил выговор. Ведь он действовал целиком в рамках тех понятий, что сложились в РПЦЗ(А).

Re: структуры "УПЦ-КП под омофором РПЦЗ(А)"

[hgr.livejournal.com]

мне тоже непонятно. по-моему, то и другое совершенно логично.

но, видимо, действуют известные суеверия РПЦЗ о том, что все, включая не только Украину, но даже Грузию, церковно должны быть "русскими".