я так понимаю, рассчитывать на то, что ижевские священники объяснят агафангеловцам, что киприанизм является ересью так же смешно, как прежние расчеты некоторых о том, что РПЦЗ, соединившись с МП, убедит последнюю отказаться от ереси экуменизма?
эти течения - религиозные, а не христианские по сути. Точно такие же есть и в недрах иудаизма и ислама. Так что кто там с кем соединяется или нет совершенно несущественно и никак не касается церкви Христовой, как не касается Ей вся эта религиозная муть...
Я вот чего как-то не понимаю. Для старостильников важным пунктом является "равенство по эффекту" соборов XVI века (и особенно 1593 года) Вселенским. Тогда получается, что либо киприаниты не согласны с этим тезисом - но они же всё таки как бы старостильники -, либо они уподобляются обычным экуменистам с учением о неосуждённости католиков Вселенским собором.
Так чем собор 1593 года принципиально хуже (чаемого киприанитами) всеправославного собора, до которого допустимо говорить про больные участки Церкви и прочая?
не говоря уже о том, что возможен и тот ход, что автокефалию может (в норме, а не в виде признания пост-фактум) давать только Вселенский собор, а тем более создавать патриархаты в дополнение к установленным Вселенскими соборами, следовательно, собор 1593 года был равен Вселенскому, следовательно, новостильники равны латинянам (которые тоже изначально просто ввели беззаконное прибавление в символ против правила Вселенского собора)
Арексий там в комментах прав про кольцевую аргументацию. Киприанизм имеет реальную ахиллесову пяту: старостильники отделились из-за календаря по 15 правилу, первая часть которого говорит о невозможности отделения по таким недогматичесим вопросам. Потом, к счастью, появился экуменизм и возможность жонглировать двумя шариками в обоснование своей правоты. Но в целом, как и с ижевскими отцами, это 15 правило работает против старостильников в целом, надо отделение чем-то другим обосновывать.
Так речь там идет не о правильном действии, а о его "еретическом" об'яснении. Разговор должен вестись о том, что нельзя предпринимать действия на основе шатких рассуждений. Иначе получится типа мы заанафематили католиков за то, что они перстни носют и бреются.
no subject
Date: 2011-06-04 06:29 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-04 06:42 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-04 07:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-04 11:43 am (UTC)Люди за свои убеждения даже от причастия отлучаются
- навроде Даши с Романом
- а Арксию понимашь несущественно !
no subject
Date: 2011-06-04 09:16 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-04 09:29 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-04 09:43 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-04 09:53 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-04 09:57 am (UTC)о способах получения автокефалии никакого общепринятого церковного учения не существует, т.е. процедуры могут варьироваться.
no subject
Date: 2011-06-04 12:28 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-04 12:30 pm (UTC)только это важно. если сами старостильники были бессловесными, то это неважно.
не надо переводить разговор на субъективные намерения, когда он должен вестись о действиях.
no subject
Date: 2011-06-04 02:28 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-04 04:25 pm (UTC)так можно.
а если дальше по этим же рассуждениям будут делаться дела неправильные, то станет нельзя.