Нельзя ли пояснить Вашу фразу "...а также клирики, у которых частью их собственного вероисповедания стала национально окрашенная политика"? Какая именно нация там имелась в виду (ибо оба понимания тут диаметрально противоположны)
Все правильно, но я боюсь, что Россия станет окончательно безбожной. Ведь уже сейчас с 5% православных, она значительно уступает самой безбожной в Европе Франции, где католиков то ли 15, то ли 17% населения.
а я надеюсь, что нет. новые люди приходят из всего этого безбожия и становятся верующими. дореволюционная традиция религиозности пресекается окончательно, но освобождает место чему-то более чистому, хотя и небольшого масштаба.
да, это главная проблема. интернет ее несколько ослабил, но не решил. на дальнейшее развитие интернета уповать необходимо, но этого мало.
мне кажется, что мы должны еще предложить (также и с использованием интернета) интересные образовательные программы для молодежи (Библия, святоотеческое богословие, литургика и церковное искусство; это как пример).
Нужно признать, что та страна, где мы живём, - никакая не Россия. Это же Совок, паразититующий на погубленной им стране и укравшей её имя!
Если это осознать, то и удивляться всеобщему безбожию в "России" не стоит, ибо откуда ему - воцерковлению и Православию - взяться-то при таких условиях???
Это в МП не моргнув глазом заявляют: ну, мы же в РОССИИ живём, а РОССИЯ - по определению страна православная, тут православных 80 (или тип того)%.
При этом они "православными" называют тех, кого в обычной коммерческой структуре именуют целевой аудиторией, потенциальными потребителями товаров и услуг этой корпорации.
"путем "догматической мутности" сознательно идет РПЦЗ(А)" Вы уверены, что сознательно? мне кажется, что и в их случае "мы можем точно ответить, что не измена, – это все же слабое утешение"
Прочёл с большим интересом. Да, Вы всё верно подметили.
Особенно про неясность веры: могу засвидетельствовать совершенно достоверно - примерно так всё и было в Суздале (с теми, кто ушёл без проблем в МП). Они действительно искренне не видели НИКАКОЙ разницы. Дословно это звучапло так: "ну, это священноначалие там между собою что-то не поделио, а мы-то тут при чём". Или ещё (уже классика жанра, слышал не только в Суздале) "И там и там есть хорошие (!!) священники". ИЛи: "я туда (в МП) ходила на службу - мне там не понравилось, а вот тут (в РПАЦ) мне хорошо".
И всё-таки странно выглядит список претензий размагниченных к своему начальству: сервилизм (сергианство), корысть, лицемерие, разврат, содомия, пьянство... экуменизм... Вот до экуменизма всё понятно - это плохо. Но при чём здесь экуменизм? Этот пункт из какого-то совсем другого списка.
у размагниченных его обычно и нет. он есть у ижевцев (тк. они пропитались ИПЦшной идеологией -- это по ним видно), а также у "диомидовцев" (условно так называемых).
но размагниченные массы готовы с доверием отнестись к тем лидерам, которые выставляют еще и этот пункт.
Вы в своей статье перечисляете несколько более или менее фантастических вариантов исхода размагниченных. Я хочу предложить свой. Тоже фантастический. Размагниченные эмпэшники могли бы воспользоваться экуменизмом для восстановления своей христианской идентичности. Примерно так: "Да, у нас с баптистами ОЧЕНЬ большие разногласия. Но они - христиане. И мы - христиане. И это главное." Если бы такая позицию удалось положить в основу тех или иных вариантов сотрудничества, весь остальной buglist русского православия очень быстро бы рассосался.
национально окрашенная политика
Date: 2011-05-02 10:53 am (UTC)Re: национально окрашенная политика
Date: 2011-05-02 10:58 am (UTC)Re: национально окрашенная политика
Date: 2011-05-02 06:13 pm (UTC)(ну, в наших краях)
Re: национально окрашенная политика
Date: 2011-05-02 06:21 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 11:51 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 11:52 am (UTC)дореволюционная традиция религиозности пресекается окончательно, но освобождает место чему-то более чистому, хотя и небольшого масштаба.
no subject
Date: 2011-05-02 11:58 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 12:05 pm (UTC)мне кажется, что мы должны еще предложить (также и с использованием интернета) интересные образовательные программы для молодежи (Библия, святоотеческое богословие, литургика и церковное искусство; это как пример).
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Конечно не найдут
From:no subject
Date: 2011-05-02 12:57 pm (UTC)Больше 1% на моей памяти не было.
Если "воцерковленные" имеются ввиду.
no subject
Date: 2011-05-02 07:26 pm (UTC)Если это осознать, то и удивляться всеобщему безбожию в "России" не стоит, ибо откуда ему - воцерковлению и Православию - взяться-то при таких условиях???
Это в МП не моргнув глазом заявляют: ну, мы же в РОССИИ живём, а РОССИЯ - по определению страна православная, тут православных 80 (или тип того)%.
При этом они "православными" называют тех, кого в обычной коммерческой структуре именуют целевой аудиторией, потенциальными потребителями товаров и услуг этой корпорации.
no subject
Date: 2011-05-02 07:33 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2011-05-02 11:56 am (UTC)Вы уверены, что сознательно? мне кажется, что и в их случае "мы можем точно ответить, что не измена, – это все же слабое утешение"
no subject
Date: 2011-05-02 12:01 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 12:02 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:Re: в питерских приходах
Date: 2011-05-02 03:27 pm (UTC)Да и храм в Иерусалиме ещё не отстроили.
Re: в питерских приходах
Date: 2011-05-02 04:45 pm (UTC)просто более откровенно говорит, и вообще много болтает. вот и эффект.
но, вообще говоря, МП изначально антихристово образование, по замыслу и идее.
Re: в питерских приходах
Date: 2011-05-03 07:31 am (UTC)Вадим Миронович, а можно узнать вообще Ваше мнение об антихристе?
Who is Mr Antichrist?
Re: в питерских приходах
From:Re: в питерских приходах
From:Re: в питерских приходах
From:Re: в питерских приходах
From:Re: в питерских приходах
From:Re: в питерских приходах
From:Re: в питерских приходах
From:не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:Re: не мое дело
From:no subject
Date: 2011-05-02 03:55 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 04:46 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 04:55 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2011-05-02 07:18 pm (UTC)Особенно про неясность веры: могу засвидетельствовать совершенно достоверно - примерно так всё и было в Суздале (с теми, кто ушёл без проблем в МП). Они действительно искренне не видели НИКАКОЙ разницы. Дословно это звучапло так: "ну, это священноначалие там между собою что-то не поделио, а мы-то тут при чём". Или ещё (уже классика жанра, слышал не только в Суздале) "И там и там есть хорошие (!!) священники". ИЛи: "я туда (в МП) ходила на службу - мне там не понравилось, а вот тут (в РПАЦ) мне хорошо".
no subject
Date: 2011-05-03 10:46 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-03 10:48 am (UTC)но размагниченные массы готовы с доверием отнестись к тем лидерам, которые выставляют еще и этот пункт.
no subject
Date: 2011-05-03 11:12 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: