очень хорошая статья
Apr. 23rd, 2011 06:26 pmв которой подмечено системное явление:
При некоторых условиях в "церкви" становятся востребованными неверующие пастыри, а верующие оказываются лишними
разница между системным явлением и просто явлением такая:
1. что нужно делать, если у тебя епископ неверующий? -- (тут можно дать какой-нибудь ответ). -- это одна ситуация, время от времени возникающая всюду.
2. что нужно делать, если неверующие сразу все епископы (или, по крайней мере, все те, от которых зависят общецерковные решения), и для попадания на топ ты должен пройти специальные тесты на неверие? -- это другая ситуация, когда неверие епископата становится явлением системным.
При некоторых условиях в "церкви" становятся востребованными неверующие пастыри, а верующие оказываются лишними
разница между системным явлением и просто явлением такая:
1. что нужно делать, если у тебя епископ неверующий? -- (тут можно дать какой-нибудь ответ). -- это одна ситуация, время от времени возникающая всюду.
2. что нужно делать, если неверующие сразу все епископы (или, по крайней мере, все те, от которых зависят общецерковные решения), и для попадания на топ ты должен пройти специальные тесты на неверие? -- это другая ситуация, когда неверие епископата становится явлением системным.
Re: развилка
Date: 2011-04-28 06:11 pm (UTC)далее у Вас уже "троллинг"
Re: развилка
Date: 2011-04-28 06:16 pm (UTC)Нет, не глас Духа Святого "сам по себе" (т.к. нет общецерковной рецепции данного постановления), но ничего противоречащего Духу Святому я там не наблюдаю.
*** далее у Вас уже "троллинг"***
Да нет, я просто отвечаю подобным на подобное, в том же тоне.
Хотите иного - как-то аргументируйте свои высказывания.
Re: развилка
Date: 2011-04-28 06:29 pm (UTC)За начертание формальных границ – отвечаю не я, и не «начальство», а вся Церковь.
Я – не вся Церковь.
И «начальство» – не вся Церковь.