Соколов-Митрич
Apr. 16th, 2011 09:15 pmеще один комментарий и обсуждние.
комментарий -- единственный по существу из всей МП (и почти всей не-МП), а в обсуждении по ссылке никто даже не понимает, о чем речь у автора комментария.
но если бы не появился Соколов-Митрич, то все равно появился бы -- и именно в 2011 -- Митрич-Соколов. это как кристаллизация перенасыщенного раствора, которая начинается от случайной пылинки. существенно задержать этот процесс после избрания Владимира Михайловича уже было невозможно. я ведь не зря тогда всех поздравил.
заодно напомню статью Белковского: она означала, что в светском обществе мнение уже тоже сложилось.
комментарий -- единственный по существу из всей МП (и почти всей не-МП), а в обсуждении по ссылке никто даже не понимает, о чем речь у автора комментария.
но если бы не появился Соколов-Митрич, то все равно появился бы -- и именно в 2011 -- Митрич-Соколов. это как кристаллизация перенасыщенного раствора, которая начинается от случайной пылинки. существенно задержать этот процесс после избрания Владимира Михайловича уже было невозможно. я ведь не зря тогда всех поздравил.
заодно напомню статью Белковского: она означала, что в светском обществе мнение уже тоже сложилось.
no subject
Date: 2011-04-18 04:32 pm (UTC)да, интересно слышать подтверждение моим личным мыслям, о том, что во времена, когда совершенно нормальным считалось отрубать вору руку, в том числе за мелкое воровство, и не только обычные люди но и "духовные авторитеты", как то церковные чины, и святые (т.е. которые были признаным потом святыми) не имели ничего против таких практик, кроме может редких исключений, и то не "вообще как метода наказания вороства", а в частных случаях ("святой старец пожалел вора и попросил палача не рубить ему руку"), так вот, при таком состоянии умов - было бы странно ожидать чего-бы то иного от догматического творчества касательно загробной участи грешников, кроме вечного поджаривания во славу божия на вертеле. Только избранные, величайшие умы типа Григория Нисского могли смутно прозреть сквозь толщу последующих веков и взглянуть на проблему - глазом современного человека. Мне так всегда казалось, и вот вы как бы подтверждаете основную идею...
no subject
Date: 2011-04-18 04:54 pm (UTC)Первым юристом, кто стал доказывать, что общество может благополучно существовать без смертной казни, был Чезаре Беккариа в XVIII в. Просветитель, не христианин.
no subject
Date: 2011-04-18 05:00 pm (UTC)