Я не знаю. У него многие ученики оч. влиятельные люди в силовых структурах. Сначала отрицали, после проверки фактов перестали отрицать. А сам он в интернетах не писал, насколько мне известно.
ну то ж каждый раз неожиданно! Иначе б не обманывались. Но приятно удивляться как-то приятнее и радостнее за того, в ком ты обманулся. Хотя стыдно всегда, естественно. Ты ж ошибся в хорошем человеке.
не очень связано с темой записи)) и как-то ты не понимаешь, как работают эти конторы.
соображение совершенно очевидное: ведь слухи, скорее всего, отражают намерение написать, а если обратишься с официальным запросом -- то сам же спровоцируешь: тут же и напишут и датируют задним числом.
было совершенно понятно, что на любой запрос извне епархия ответит запрещением задним числом, в то же время, если запроса так и не будет, то будут выжидать до последнего. так не самому же было ускорять процесс.
простая логика. он не привык, как мы, служить катакомбно. для него служить -- это у кого-то в храме. тогда нельзя скрыться от попов. а попы обязательно будут перетирать и создадут беспокойство у архиерея.
ты невнимательно читаешь мои ответы (правда, и я пишу торопливо, прошу прощения).
наиболее вероятная интерпретация сентябрьских слухов о церковном суде изначально состояла в том, что никакого суда не было, но появилась готовность на любой внешний запрос ответить проштампованной задним числом бумагой о том, что он был.
надо было не спровоцировать запроса самому.
игумен наивно надеялся на оправдание в суди первой инстанции (тут я ему писал с самого начала, что этого не может быть, но он все же надеялся). если бы такое случилось, то все бы обошлось без лишения сана.
у меня другой темперамент. я предпочитаю сыграть на обострение, как я и сделал в 2005.
но в такой ситуации, когда ты надеешься на оправдательный приговор, то можно действовать только так, как игумен.
кстати, и в такой ситуации, когда не надеешься, -- тоже: очень вероятно, что бумага о лишении сана ужесточила бы приговор. так что тут он действовал абсолютно верно.
все же ты наивный какой-то. это я щас поразился, поставив себя на место о.Х.
я бы стал обращаться в епархию за официальными разъяснениями только в том случае, если бы хотел вызвать какой-то скандал. ну, не может клирик МП (или, скажем, РПАЦ :-) от архиерея чего-либо "требовать по праву". т.е. может, но только если он хочет как-то архиерея окоротить.
no subject
Date: 2011-03-26 08:47 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-26 08:51 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-26 08:52 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-26 08:53 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-27 03:01 pm (UTC)Подставы какой-нибудь не могло быть? Что он сам говорил?
no subject
Date: 2011-03-27 03:11 pm (UTC)У него многие ученики оч. влиятельные люди в силовых структурах.
Сначала отрицали, после проверки фактов перестали отрицать.
А сам он в интернетах не писал, насколько мне известно.
no subject
Date: 2011-03-26 08:51 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-26 08:51 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-26 09:02 pm (UTC)Мы про себя-то чаще всего не знаем, какие мы. Не говоря уже о других.
Но надеемся на лучшее :)
И лучше так, чем наоборот обманываться. Человек-то хороший оказался!
no subject
Date: 2011-03-26 09:07 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-26 09:10 pm (UTC)Но приятно удивляться как-то приятнее и радостнее за того, в ком ты обманулся.
Хотя стыдно всегда, естественно. Ты ж ошибся в хорошем человеке.
:)
Удачи хорошему человеку!
no subject
Date: 2011-03-26 09:18 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-26 09:03 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-26 09:07 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-26 10:19 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-26 09:24 pm (UTC)и как-то ты не понимаешь, как работают эти конторы.
соображение совершенно очевидное: ведь слухи, скорее всего, отражают намерение написать, а если обратишься с официальным запросом -- то сам же спровоцируешь: тут же и напишут и датируют задним числом.
было совершенно понятно, что на любой запрос извне епархия ответит запрещением задним числом, в то же время, если запроса так и не будет, то будут выжидать до последнего. так не самому же было ускорять процесс.
no subject
Date: 2011-03-26 09:33 pm (UTC)он не привык, как мы, служить катакомбно. для него служить -- это у кого-то в храме.
тогда нельзя скрыться от попов.
а попы обязательно будут перетирать и создадут беспокойство у архиерея.
а это -- очень и очень лишнее.
no subject
Date: 2011-03-26 09:39 pm (UTC)наиболее вероятная интерпретация сентябрьских слухов о церковном суде изначально состояла в том, что никакого суда не было, но появилась готовность на любой внешний запрос ответить проштампованной задним числом бумагой о том, что он был.
надо было не спровоцировать запроса самому.
игумен наивно надеялся на оправдание в суди первой инстанции (тут я ему писал с самого начала, что этого не может быть, но он все же надеялся). если бы такое случилось, то все бы обошлось без лишения сана.
no subject
Date: 2011-03-26 09:25 pm (UTC)тут просто не было другого варианта, кроме как сидеть тихо и постараться, чтобы в епархии о теме вспоминали как можно реже.
no subject
Date: 2011-03-26 09:34 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-26 09:42 pm (UTC)но в такой ситуации, когда ты надеешься на оправдательный приговор, то можно действовать только так, как игумен.
кстати, и в такой ситуации, когда не надеешься, -- тоже: очень вероятно, что бумага о лишении сана ужесточила бы приговор. так что тут он действовал абсолютно верно.
no subject
Date: 2011-03-26 09:49 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-26 09:30 pm (UTC)я бы стал обращаться в епархию за официальными разъяснениями только в том случае, если бы хотел вызвать какой-то скандал. ну, не может клирик МП (или, скажем, РПАЦ :-) от архиерея чего-либо "требовать по праву". т.е. может, но только если он хочет как-то архиерея окоротить.
Специально для Вас и зам. глав-реда Фомы !
Date: 2011-03-26 10:58 pm (UTC)