Месопотамия
Dec. 24th, 2010 11:08 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrвыложил пдф вот этой моей публикации (на Амазоне ее листать пока что нельзя):
там в конце сформулировано мое главное впечатление от проблематики:
In the 1950s, after the first publications of the Qumran discoveries, the
scholarly community started to realise how much of early Christianity
was Jewish. I believe it is now time to start realising how much Second
Temple Judaism was Babylonian.
это для меня главное научное впечатление года.
Between Babylonia and Ethiopia: Some Thought about a Recent Book on the Qumranic Calendars (Jonathan Ben-Dov, Head of All Years. Astronomy and Calendars at Qumran and Their Ancient Context)
Scrinium. Revue de patrologie, d’hagiographie critique et d’histoire ecclésiastique 6 (2010) 413–432
там в конце сформулировано мое главное впечатление от проблематики:
In the 1950s, after the first publications of the Qumran discoveries, the
scholarly community started to realise how much of early Christianity
was Jewish. I believe it is now time to start realising how much Second
Temple Judaism was Babylonian.
это для меня главное научное впечатление года.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-12-24 08:25 pm (UTC)Temple Judaism was Babylonian.
Ну, собственно, изучающие Талмуд отдают себе в этом отчет, особенно, если делать сравнительный анализ тенденций Иерусалимского и Вавилонского Талмуда.
no subject
Date: 2010-12-24 08:46 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-24 08:51 pm (UTC)Почему "поздние материалы"? - в Талмуде есть вполне аутентичные тексты - собственно таннайская традиция. Про заимствования - тут, мне кажется, несколько сложнее, чем просто банальные заимствования, если, например, смотреть на влияния вавилонской ангело/демонологии на появление и развитие аналогичных взглядов в иудаизме.
no subject
Date: 2010-12-24 09:00 pm (UTC)да, про демонов -- точно. но, видимо, это уровень, к котому я привык. а тут меня накрыло из-за литургического года и главных праздников как целого (комплекса).
no subject
Date: 2010-12-24 09:04 pm (UTC)я бы сказала так: в научной среде талмудистов (например, в Бар Илане), конечно, отдается отчет в сильном влиянии вавилонской традиции..а вот ортодоксальное сообщество, учащихся йешив, это никогда не примет.
no subject
Date: 2010-12-24 09:08 pm (UTC)реально месопотамский бэкграунд недооценивается. сначала был первый прорыв -- Нейгебауэр с 1 Енохом, теперь второй -- Бен-Дов с Кумраном, а вот я еще немножко надеюсь добавить с 3 Варухом (это статья еще не опубликована и даже чуть-чуть не дописана). но на горизонте маячит пересмотр Priestly tradition, вроде хронологии потопа в кн. Бытия, т.к. наука о Месопотамии тоже стремительно развивается.
no subject
Date: 2010-12-24 09:32 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-24 09:53 pm (UTC)астрология -- да, очень консервативна даже потом в христианстве. вавилонская насквозь.
недавно монография о ней вышла -- Heavenly Writings (на гиге есть; не особо глубокая, но введение дает некое).
no subject
Date: 2010-12-25 12:27 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-25 08:08 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-24 09:54 pm (UTC)по-моему, это и не должно иначе восприниматься.
no subject
Date: 2010-12-25 12:32 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-25 08:10 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-25 11:37 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-25 02:07 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-26 06:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-26 06:55 pm (UTC)